艾氏源流和现状调研工作总结
资料整理：华世家资料整理组 原帖作者：艾中华 发布时间：2011-07-17
艾氏源流和现状调研工作总结2000年4月退养以来，本着“老有所乐，老有所为，寓乐于为”的原则，主要做了3件事情：2000年11月至2007年底，从头学习并从事ISO 9000质量管理体系认证，为30多家企业提供了咨询，还对40来家企业进行了审核；2005年10月至2006年10月，主持编修成近60万字的皇皇巨著—《竹溪艾氏族谱（二修）》；2008年3月至2011年4月，从事艾姓起源、发展和现状的研究，编著成33万字的《艾姓源流和现状研究》一书，并完成出版发行。在从事并完成这3项工作中，本着“学中用，用中学，边学边用，学以致用”的原则，主要学习了3个全新的专业：质量管理及其体系认证、谱牒学和姓氏学，同时涉及了中国人口史、移民史、科举制度和历代官制等史学领域，在付出巨大心血的同时，大大丰富了本人的学识，并从中得到了无穷的乐趣。我能涉足于这3个全新的专业领域，有赖于前60年学习和工作中所积累的比较广博的知识和丰富的经验、组织和协调能力，尤其是较好的语文功底和文字能力。从事质量管理体系认证工作，拓宽了知识面，进一步提高了组织编写文字量较大的体系文件的能力，并在一定程度上进一步提高了写作水平，为后来主持编修族谱做好了铺垫；而主持编修族谱则是从事艾姓起源、发展和现状研究的先导，可以说，如果不主持编修族谱，则不可能涉足于艾姓起源、发展和现状的研究。回首往事，感到欣慰的是，我没有白度退养后的十年多时光，在这3项工作中都取得了或多或少、或大或小的成果，为本宗族—湖南永州竹溪艾氏宗族、为全国艾姓家族、为提高几十家企业的质量管理水平，均做出了一定的贡献，基本上达到了“老有所乐，老有所为，寓乐于为”的理想境界。前两项工作已经做出或详细或简略的总结，在此仅对3年来从事艾姓起源、发展和现状的调查研究以及《艾姓源流和现状研究》一书的出版发行工作进行总结。
自2008年3月初以来，在各地史志办同志和艾氏宗亲的大力支持下，本人心无旁骛，全力以赴，对艾姓的起源、发展和现状开展了比较全面且相当深入的调查和研究，取得了不少实质性的突破和重大的研究成果。历时近3年，《艾姓源流和现状研究》于2011年1月11日最终定稿，付梓出版；3月19日印刷装订完毕；3月20日起往全国各地发运或邮寄；到4月底，先后发运或邮寄近3100册，出版发行工作基本结束。新东等宗亲在2010年11月13日吉安研讨会上用4个“千万” 高度地概括和肯定了我近3年来对艾姓源流和现状的调研工作：“跋涉千山万水，吃尽千辛万苦，写成千言万语，流传千载万世。”
一、完成的几项主要工作
本人学的是理工，干的也是理工，缺乏历史知识，对历史研究缺乏了解，更谈不上有什么经验了，因而在对艾姓源流和现状进行调研的初期走过一些弯路。本着“边学边干，边干边学，学以致用，不断总结，摸索前进”的原则，在对艾姓源流和现状调研实践中探索出了一条开展艾姓源流和现状调查研究的有效途径和一套行之有效的调查研究方法，使得对艾姓源流和现状的调研工作得以顺利进展，并不断深入。回顾3年来的调查研究和出版发行工作，主要做了以下5件事：
1、查阅并积累有关艾姓源流和现状的各种资料
不管从事自然科学研究，还是从事历史研究，都要利用前人已经取得的研究成果，对艾姓源流和现状的研究也不能例外。我对艾姓源流和现状开展研究的第一步即是到图书馆查阅有关艾姓源流和现状的各种资料。从2008年3月初到5月中旬为集中查阅资料阶段。先后到辽宁省图书馆、沈阳市图书馆和北京国家图书馆查阅资料，搜集有关艾姓源流和现状的信息。主要通过查阅姓氏辞典，以了解艾姓的起源、传统文化和历代先贤，先后查阅了11部古今姓氏辞典；主要通过查阅古今名人辞典，以了解艾姓历代先贤和当代名人的名录及其生平事迹，先后查阅了十多部名人辞典；通过查阅各部史书涉及的历史人物的索引，搜集艾姓历代先贤名录，先后查阅了7部史书的人物索引；通过查阅相关史书和典籍，搜集从人物索引中获悉的艾姓历代先贤的生平事迹，先后查阅了20多部史书和典籍的相关部份；通过查阅官制辞典，了解艾姓历代先贤所取得的功名和建立的业绩，共查阅过7部官制辞典；通过查阅中国历史年表或大事编年，以弄清与艾姓源流、历代先贤和典故相关的历史事件及其发生的年代和地点，主要查阅过4部中国历史年表或大事编年；通过查阅地名辞典，以弄清与艾姓起源和发展相关的地名的衍变过程和现用名，主要查阅过4部地名辞典。2008年5月以后，根据研究需要，随时到辽宁省图书馆查阅有关资料。自2008年3月以来，我是辽宁省图书馆工具书阅览室的常客。还利用到各地调研的机会，查阅了20多部地方志。为了更深入地研究和印证与艾姓源流相关的历史事件、历代先贤、历史典故、艾姓人口增长和分布以及迁徙情形等等，还阅读了《史记》、《史记志疑》、《中国历史·先秦史》、《中国人口史》以及中国人口迁徙史等多部史书或专著的有关部份。自从2009年5月学会上网查阅资料后，根据研究需要，上网查阅了各方面的大量资料，如文章中涉及的各姓氏和各宗族古今名人的生平事迹，有关艾姓起源和发展、艾姓人口迁徙、传统文化、历代名人等方面的资料，从中得到了许多有用的信息和知识。这些信息和知识帮助发现并解决了一些疑难问题。（详见《艾姓源流和现状研究•参考资料》）
2、通过寄信、发电子邮件开展函调，辅以电话征询
原以为通过查阅有关艾姓源流和现状的各种资料即可弄清艾姓源流和现状，经过综合、整理后发现，历史资料和当代姓氏辞典既不能全面地反映艾姓的起源和发展，更不能反映艾姓的现状，而且有许多互相抵牾甚至错误之处，令我大失所望。经过深思后认识到，必须另辟蹊径，采取多种方式，获得更多的关于艾姓源流和现状的信息，对通过查资料所获得的信息加以充实和印证，以便更加全面、准确、翔实地反映艾姓的源流和现状。我首先想到的途径是，给凡有艾姓名人的市、县地方志办公室发信，并请他们代为转交给艾氏宗亲的信，期望从地方志办公室和艾氏宗亲的回信中得到更多有价值的信息。先后寄出信件130多封，但仅仅收到了13封回信，十分之一而已。
考虑到寄信的效果不佳，为了更快捷地发送并获取信息，于2009年5月学会了通过电子网络查阅信息和收发邮件。到2010年10月底，已向在电子网络上留有电子邮箱或QQ号的艾氏宗亲发出征询艾姓源流和现状的信息，约300人次。先后有约100位宗亲发回邮件，提供了各自宗族的有关信息；有的宗亲想方设法查到了本地的艾姓人口数据，对研究艾姓的现状提供了非常有价值的数据和实例；有的宗亲还就本人文章中涉及的某个历史事件或历史人物进行了考证，并发来了考证文章，本人颇受启发，受益非浅，从而增进了对这些历史事件或历史人物的考证和研究深度。美中不足的是，约有2/3宗亲没有回音，一些宗亲虽发回了邮件，但没有提供有用的信息。
贵州省麻江县、云南省洱源县、江西省金溪县、甘肃省通渭县等县地方志办公室的同志提供了非常有价值的信息；江西省抚州市、东乡县、修水县、陕西省米脂县、江苏省高邮市、金坛县、湖北省江陵县、洪湖市、河南省洛阳市、上海市浦东区等市区县地方志办公室的同志或为我转送了信件，或给予了答复。对各地地方志同志的支持和帮助，在此谨致深深的谢意。
对一些没有电子邮箱或通讯地址而有电话号码的宗亲，只好与他们通电话，索取有关信息。先后通电话者60多人，其中30多人为主动给我来电话。
3、赴各地进行实地调研
通过函调获取信息，没有取得预想的效果。为了从各艾氏宗族的重要文献—族谱中获取更多的艾姓源流信息和实证材料，我想到了到艾姓人口比较集中的地区，通过实地调研的途径，主要采用查阅族谱的方式，以获取更多的有价值的艾姓源流信息。江西省东乡县艾顺才和修水县艾德彬首先发出了邀请，我便于2008年10月10—16日一赴江西省，通过查阅以海清公为始祖的江西省修水县《艾氏宗谱》和以宰（九）公为始祖的江西省东乡县段溪《礼洞艾氏宗谱》，获得了大量的有用信息，收到了意想不到的效果，令我大喜过望。
2009年初，又接到了江西省吉安市外事侨务办公室主任艾新东的邀请，我又于2009年4月15—24日二赴江西省，先后到吉安市、吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县调研，查阅了吉水县县志、福建省建宁县《艾氏族谱》、《永丰艾氏十修大成族谱》、泰和县水槎乡艾氏族谱（手写本）、东乡县东村《礼洞艾氏宗谱》（含东乡县东村等4村、贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村，共4县28村）、进贤县《艾氏宗谱》和新建县松湖艾氏族谱（手抄件），又获得了大量的有用信息，收到了预想的效果。
受辽宁省凤城县艾向群（滿族）的邀请，我于2009年9月14—16日，赴凤城县进行实地调研，通过到县民委和县志办咨询和访问，对凤城县滿洲八旗艾姓、蒙古八旗艾姓和汉军八旗艾姓的起源和现状有了一定了解。
为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于2009年10月13日启程赴南京市、上海市、重庆市等地调研，历时42天，途经南京市、镇江市、常州市；上海市；河南省商城县、潢川县、光山县；湖北省红安县、浠水县、武汉市江夏区（原纸坊县）；四川省达县、泸县；重庆市大足县；广西桂林市；湖南省邵阳县、永州市零陵区、冷水滩区，共8个省市、17个市县区。查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《常州市志》、《金坛县志》等4部志书和上海市川沙、河南省商城县、湖北省红安县、浠水县、崇阳县和通城县等、武汉市江夏区山坡乡上马厂、四川省达县景市镇、泸县立石镇、重庆市大足县、湖南省邵阳县、永州市零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共14个宗族的族谱，又获得了大量有用信息。
2010年5月17日至6月2日，偕廷隽兄到山东省、河北省、河南省、陕西省、甘肃省、山西省等地调研，共查阅了山东省《莱芜市志》、《泰安市志》、《泰安区志》、《东平县志》、《梁山县志》；江西省《临川县志》、《高安县志》、《乐安县志》、《武宁县志》；湖南省《临湘县志》、《麻阳县志》、《辰溪县志》；河北省《枣强县志》；陕西省《安康县志》；福建省《长汀县志》；浙江省《丽水县志》共16部志书，查阅了山东省济阳县、河北省广平县、河南省伊川县、嵩县、陕西省米脂县“老艾”和“小艾”共6个艾氏宗族的7部家谱，还访问了河南省封丘县尹岗乡艾坟村、伊川县江左镇、甘肃省甘谷县大像山镇艾家村等3个艾氏宗族，在伊川县江左镇找到了第一支回族艾氏宗族，还到西安碑林拜读了居晦1公等人书写的唐《开成石经》。这次调研虽未能完全达到预定目标，但得到了预想以外的收获，总的看来，不虚此行。
2010年7月2日陪同廷隽、红军父子赴河北省乐亭县寻根问祖，3日赴滦南县调研。基本上弄清了这两县艾姓的现状。后来国印发来了唐山市7区8县艾姓人口数。
6次实地调研，共查阅21部地方志、29部艾氏族谱，共调查研究和获得了15个省市的43个市县区、4个民族、35个艾氏宗族的源流和现状信息。
据不完全统计，通过寄信、发电子邮件、电话征询和实地调研等途径，已与100来个大大小小的艾氏宗族取得了联系。现已知有258个县市区有艾姓人口，其中以湖南、江西、湖北、河南和贵州5省居前5位，共131个县市区，约占总数的50%。《艾姓源流和现状研究》或多或少地反映了这100来个艾氏宗族和250多个县市区艾姓的有关情况。
4、综合、整理、撰写和修改《艾姓源流和现状综述/研究》文稿
通过查阅资料、函调和实地调研等途径，获得了大量的关于艾姓源流和现状的信息，先后记了15本笔记，共100万字以上。这是撰写《艾姓源流和现状综述/研究》文稿的基础，没有这些100多万字的资料，就不可能写出33万字的《艾姓源流和现状研究》一书。
在搜集到一定数量的艾姓源流和现状的信息后，于2008年5月初着手撰写《艾姓源流和现状综述》文稿，草稿约13000字；5月20日形成第一稿，约18000字；6月20日完成第二稿，约20000字；9月1日完成第三稿，约25000字；11月30日完成第四稿，约40000字；2009年4月30日完成第五稿，约74000字；6月15日，决定将文章的题目由《艾姓源流和现状综述（第五稿）》改为《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，到 7月22 日，首次突破10万字；9月9日，近12万字；到2009年12月底，完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，达到146000字；2010年2月13日（除夕），完成第七稿，达到160000字；到5月14日，超过180000字；2010年6月6日，完成第八稿，达到188000字；2010年8月底，完成第九稿，达到24万字；2010年10月15日，完成第十稿，超过26万字，作为11月13日艾姓源流和现状研讨会的讨论稿。吉安研讨会后，将会议文件放进《艾姓源流和现状研究（第十稿）》中，改称为《艾姓源流和现状研究（第11稿）》，加上各地宗亲踊跃发来信息，本人又加写了2个注释和10个附录，到2011年1月11日定稿时，文稿篇幅达到33万字。
随着研究的不断深入和各地艾氏宗族信息的源源而来，《艾姓源流和现状综述》或《艾姓源流和现状研究》文稿处于不断地修改和补充之中，不仅字数与日俱增，内容越来越充实，而且不断发现问题和修正错误，以致对艾姓源流和现状的研究越来越深入，对艾姓源流和现状的表述越来越全面、翔实、准确和符合实际。用“日新月异”来形容文章的变化也不为过。在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真审阅中，都会或多或少地找出一些不足之处，一经作出适当修改后，文章的质量就会有所提高，一股快意便不觉涌上心头。
通过近3年来的研究实践，不仅仅使我深深地体会到文章无止境，而且使我深深地体会到，对某些历史事件和历史人物等的研究，更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要，看似只言片语，其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考，反复查证，才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证，解决了一个老问题，往往随之产生新的问题。通过查阅A资料解决了B资料的某个老错误，往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面，乍看起来，似有联系，又似有矛盾。例如，A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动，而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动，一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起，往往难以看清他的本来面目。如果采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来，加以综合分析，他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。研究思路要开阔，要善于抓住一些蛛丝马跡和细枝末节的东西，因为一些看似细枝末节的东西，能够帮助解决一些大的历史问题，例如，春秋时人的名、字、号出现的先后顺序帮助我解决了到底是季梁以隐居地名艾为氏，还是裔款以食邑名艾为氏的历史问题。只要善于抓住一些蛛丝马跡、细枝末节和只言片语，采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题，“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入，越来越认识到不能迷信任何权威和书本，即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹，需要查阅《史记志疑》加以补正。所以，每当发现新的问题，就要寻求解决的办法。从某种意义上说，研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题，就怕发现不了问题；只要发现了问题，总有解决问题的办法。发现的问题越多，解决的问题就会越多，研究就会越深入，艾姓源流的表述就会越来越接近于历史的真实。研究的乐趣就在于不断发现问题，并寻找到解决问题的办法和途径，将一个又一个问题予以解决，取得一个又一个研究成果。一旦解决了一个百思不得其解的疑难，获得了重大突破，一种莫名的成就感顿时令人欣喜若狂，心旷神怡。
5、《艾姓源流和现状研究》的出版发行
2010年11月13日，在江西省吉安市召开的艾姓源流和现状研讨会上，全体与会宗亲一致赞成出版《艾姓源流和现状研究》，内部发行。回沈后，我拜托廷隽兄办理出版发行审批手续和联系印刷厂事宜。廷隽兄爽快地承担并出色地完成了这一任务。
2011年1月11日，偕廷隽兄到沈阳岩田包装印刷有限公司，达成了合作协议。是日，我将《艾姓源流和现状研究》文稿电子版本发给印刷厂排版。1月22日出了第一份电子版本清样，由我进行了初校。25日出了第一份打印清样，由廷隽兄进行二校。2月1日出了第二份打印清样，由我夫人朱慧文进行三校。廷隽兄和慧文进行了认真的校对，发现了不少错讹之处，并提出了一些很有见地的修改意见，为保证《艾姓源流和现状研究》一书的质量做出了贡献。春节假后，2月9日出了第三份打印清样，由我进行最终校对。2月15日，我在四校清样上签字，交付印刷。廷隽兄、慧文和本人在20多天的校对中，付出了艰辛的劳动。
3月15日，装订出了第一批书籍。我以最快的速度浏览了一遍，发现了12个错误。差错率为12/33万≈0.0036%，小于允许差错率0.01%。肯定还会发现一些错误，但自信实际差错率不会超过允许差错率0.01%。这是廷隽兄、慧文和本人共同努力的结果。
自3月初起，对书籍的发行方式进行了调研，尽量选择既省钱又安全的发行方式。20本以上且通过物流公司能发运到的地点，采用物流方式发运，其余的则通过邮局邮寄。3月20日起发运或邮寄书籍，山东省济南市铭利是第一位收到书籍的宗亲。到4月底，共发运和邮寄出近3100册，发行工作基本结束。两种发行方式发出的书籍数量接近，邮寄数量稍少些。明义对书籍的版式和印刷质量给予了首肯，各地宗亲对书籍的总体质量也给予了广泛认可，可以说好评如潮，不少宗亲浏览后即要求增订。这不仅仅是宗亲们对《艾姓源流和现状研究》质量的肯定，也是对本人3年来所取得的研究成果的充分肯定。
二、取得的几项主要研究成果
通过查阅资料、函调和实地调研，搜集到了大量的艾姓源流和现状信息，经过综合、整理、分析和研究，相互印证，仔细辩析，去伪存真，撰写出了《艾姓源流和现状综述/研究》。经过反复推敲和修改，完成了《艾姓源流和现状研究》的编著。长达33万字的这部艾姓家族史，全面而真实地反映了本人3年来所取得的研究成果。现将所取得的几项主要研究成果概括于下：
1、基本上弄清了汉族艾姓的起源
汇总11部古今姓氏辞典、有关资料和艾氏族谱关于艾姓起源的介绍，共有以下13支艾姓起源：夏朝禹王之后；‚夏朝汝艾；ƒ商朝武丁帝的侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴），被周武王灭国后，其子孙以故国名艾为氏；④春秋艾孔；⑤春秋孔子之后；⑥春秋吴公子庆忌出居卫国艾城，其子孙以出居地名艾为氏；⑦姜氏神农炎帝和周初齐国国君姜尚的后裔改姜氏为艾姓；⑧唐朝孔颖达改孔姓为艾姓；⑨北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓；⑩北魏鲜卑族俟斤氏改为艾姓；⑾北魏鲜卑族艾斤氏改为艾姓；⑿北宋时来到开封的犹太人有艾氏；⒀明清来华的欧洲天主教传教士中有以艾为姓者。经过考证，没发现任何一支艾氏宗族是夏朝禹王之后；孔子之后没有改艾姓者，艾孔与孔子是同时代人，而且艾孔是孔子的叔叔；姜子牙的后裔改姜氏为艾姓和孔颖达改孔姓为艾姓纯属杜撰；北魏鲜卑族俟伏斤氏（亦即俟斤氏）改为伏姓，不是改为艾姓；北魏鲜卑族艾斤氏不存在。因此，艾氏是夏朝禹王之后、艾氏是孔子之后、姜氏神农炎帝和周初齐国国君姜尚的后裔改姜氏为艾姓、孔颖达改孔姓为艾姓、北魏鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓均不成立。《艾姓源流和现状研究（第八稿）》已将这6支艾姓起源删除。其余7支艾姓起源得到了确认：①夏朝汝艾；‚商朝艾国（故地在今河南汤阴）最后一任艾侯的子孙；ƒ春秋艾孔；④春秋吴公子庆忌；⑤北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓；⑥北宋时来到开封的犹太人中的艾姓；⑦明清来华的欧洲天主教传教士中的艾姓。
新发现了以下14支艾姓起源：以商朝修水艾侯国第一任艾侯为起源始祖的修水艾侯国艾氏宗族；其余13支均是少数民族或外来民族：滿族艾姓、蒙古族艾姓、回族艾姓、回鹘族艾姓、瑶族艾姓、彝族艾姓、土家族艾姓、苗族艾姓、柯尔克孜族艾姓、布依族艾姓、侗族艾姓、锡伯族艾姓和白族艾姓。据云南省镇雄县时广公的外迁后裔、贵阳市的显华（字嶙军）来电话说，贵州省水族和广西壮族自治区壮族等少数民族可能有艾姓。因尚未弄清水族和壮族等少数民族艾姓的起源和发展详情，故暂未写进“艾姓起源”中。
现已知的艾姓起源共21支，其中14支为少数民族，2支为外来民族，汉族仅5支。艾姓第一始祖—得姓始祖是夏朝少康帝的大功臣和大臣汝艾，自少康帝约于公元前1868年赐汝艾姓艾，艾姓得姓已有约3878年的历史。由此可知，艾姓虽是中小姓氏，但却是最古老的中华姓氏之一。
对以夏朝汝艾、商朝修水艾侯国第一任艾侯、春秋艾孔和庆忌4公为起源始祖的4支汉族艾氏宗族的起源、发展和现状的研究有了突破性进展，取得了重大研究成果，已基本上弄清了以下几个问题：这4位起源始祖的大致生殁年代或活动年代及其生平事迹；他们原来的姓氏和改为艾氏的缘由；与这4位起源始祖相关的人物、事件、典故、时间、地点；这4个汉族艾氏宗族的发展、迁徙及现状。经过认真考证和辨析，对历史资料和族谱中的诸多错误和抵牾之处，进行了勘误和订正；对一些不确定或模糊不清的历史事件及相关时间、地点、人物等，大胆地作出了结论或推论。我的用意是抛砖引玉，希冀引起当代艾姓宗亲和后辈们的关注，促使更多的宗亲参与考证和研讨，以便有朝一日将这些问题弄个水落石出，让历史本来面目清晰地呈现在艾姓族人面前。
迄今尚未找到以下7支艾姓宗族的后裔：商朝河南汤阴艾国艾氏（武丁帝后裔）；北魏鲜卑族艾姓（源出去斤氏）；北宋犹太艾姓；南宋回鹘族艾姓（艾忠孝后裔）；明清来华的传教士艾儒略和艾启蒙（著名宫廷画家）；锡伯族艾姓和白族艾姓。前5支艾氏宗族的起源已基本弄清楚，但对其发展和现状一无所知；对后两支艾氏宗族的起源、发展和现状均不清楚。
对14个少数民族艾姓的研究均不够深入，对其中一些少数民族艾姓的起源和发展还很不清楚，尤其是对各少数民族艾姓的现状心中无数，如各少数民族艾姓到底有多少人，共有多少人，均不清楚。寄希望于这些民族的艾姓人士接续调查研究下去，在不久的将来出一本《少数民族艾姓源流和现状研究》，作为《艾姓源流和现状研究》的续集。
2、基本上弄清了艾姓人口的增长和分布情况
远古、上古和中古时期，艾氏人口稀少，各时期具体人口数无从考证，但从宏观上进行分析，得知了艾氏人口比较多的地区：甘肃、河南、江西、山东、湖北、浙江。
进入近古时期，艾姓人口逐渐多起来，北宋末约有25000人，约占全国人口总数8200万的0.03%，其中江苏省占一半；明末达68000人，约占全国人口总数1.465亿左右的0.047%，其中江西省占三分之一；清中期以后，艾姓人口随同全国人口迅速增长。据《中国姓氏·三百大姓》抽样统计，2006年艾姓人口约40万，约占全国人口总数13亿的0.031%。上述数据说明，北宋末至明末期间，艾姓人口的增长速度比全国人口增长速度快得多，快了约1/2；而明末至2006年期间，艾姓人口的增长速度比全国人口增长速度反而慢得多，慢了近1/3，这是不符合人口发展规律和实际状况的。《中国姓氏·三百大姓》说，艾姓人口数列前6位的湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南6省共占艾姓总人口数的56%，其中湖南占13%。本人迄今统计上来的各省艾姓人口数量与上述排序有相当大的出入，例如第9位的辽宁省实有艾姓人口39612人，在迄今统计上来的各省艾姓人口数量中，排在第4位，仅次于湖南省、江西省和湖北省。这说明《中国姓氏·三百大姓》2006年的抽样统计数据不准确，不是艾姓人口总数40万人太少了，就是辽宁省排第9位偏低了。经进一步研究，辽宁省排第9位基本上是符合实际情况的，说明艾姓人口约40万太少了。经过缜密推算和分析，2006年艾姓实有人口总数完全可能达到65万，约占全国13亿人口的0.05%，略高于明末艾姓人口数占全国人口总数的0.047%，这说明自明末至2006年期间艾姓人口的增长速度略高于全国人口增长速度。这是自宋末至明末艾姓人口的增长速度大大高于全国人口增长速度的自然延续，是十分正常的，也是合乎人口增长规律的，因而是接近实际情况的。而说艾姓人口的增长速度大大低于全国人口增长速度，则是解释不通的。若果真如此，则艾姓在全国姓氏中的排序将由第215位上升至第181位。考虑到湖南省实有艾姓人口肯定超过7万，全国艾姓人口则有可能达到67万左右，排序将进一步上升到第179位，接近于明末的第173位。这是对艾姓现状研究的一项重大成果，通过对某几项人口数据的分析和推算，得出了全国艾姓实际人口数大大多于《中国姓氏·三百大姓》于2006年的抽样统计数，可以说从理论上指出了全国艾姓实际人口数和在三百大姓中的排序的大致范围。寄希望于各地、各民族艾姓人士在全国第6次人口普查后弄到准确的艾姓人口数，用最新最准确的实际数据来证实上述理论的正确性。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的增长和分布情况》）
注：2011年4月14 日，《中国姓氏·三百大姓》作者、中国科学院遗传发育研究所袁义达研究员来电话告知，他已从公安部获悉，2009年艾姓全国户籍人口达69万；湖北省、江西省、湖南省分列第一、二、三位，湖北省占13%。定稿之后，仅仅过了3个月，关于2006年艾姓全国人口数量不是约40万，而是67万左右的重大研究成果即得到了证实，感到由衷的高兴。这一重大研究成果使我更深刻地认识到：一是从事科学研究，不管是自然科学研究还是社会科学研究，都不能迷信任何权威和书本，而是要在尊重客观事实的基础上，敢于挑战权威，不然，只能人云亦云，无所作为；二是从事自然科学研究的人员，虽是姓氏研究和历史研究的外行，但是也有他们的长处，例如擅长逻辑思维和逻辑推理，具有较深厚的数理化知识和严谨的学风，将从事自然科学研究的一些行之有效的研究方法运用于姓氏研究和历史研究之中，能够收到出人意料的效果。（2011年4月22日）
2011年4月28日，国家公布了2010年第六次全国人口普查主要数据：全国总人口1370536875人（含港澳台），其中大陆31个省市区1339724852人。自2000年第五次全国人口普查至2010年第六次全国人口普查的10年间，平均每年增长率为0.57%。设2009年全国大陆31个省市区总人口为x，则x+x*0.57%=1339724852，即x=1339724852/100.57%=1332131701。依此类推，2006年全国大陆31个省市区总人口约为13.1亿。
2009年姓人口为69万，按每年0.57%增长率往后推算，2006年实有艾姓人口约67.83万。推算值67万左右与实有艾姓人口约67.83万十分接近。2006年艾姓人口约67.83万约占全国全国大陆31个省市区总人口为13.1亿的0.0518%，比明末的0.047%高0.0048%，艾姓人口的增长率仍高于全国人口增长率。这是自北宋末年至明朝末年艾姓人口的增长率远远高于全国人口增长率的自然延续。（2011年4月28日）
3、基本上弄清了艾姓人口的迁徙情形
艾姓人口的迁徙离不开全国人口迁徙的大环境，艾姓人口的宏观迁徙情形同全国人口迁徙史是同步的。明朝之前，都是北方人口南迁，历史上有3次因战乱引起的大规模北民南迁潮，北方艾姓人口也随着这3 次大潮，从故地迁往了各时期的移入地。北方艾姓人口南迁的结果，造就了江苏省在北宋末年成为艾姓第一大省和江西省在明朝末年成为艾姓第一大省。
自从明朝初年起，总体上结束了北民南迁的历史，开始了由东往西移民，出现了由政府组织的两次大规模移民潮，移民史学界将这两次移民潮分别定义为“江西填湖广”（明初）和 “湖广填四川”（清初），明初的“江西填湖广”还应包括屯垦云南的明军（主要由江西、江苏、安徽等地军人组成）由长江下游迁徙云南。现今湖南省、湖北省以及云南省、贵州省、四川省和重庆市的好多艾氏宗族均为江西省的明朝外迁后裔；现今四川省和重庆市的好多艾氏宗族是湖南省、湖北省的清朝外迁后裔，若追根溯源，湖南省和湖北省艾氏宗族的祖籍多是江西省。江西省、湖南省往贵州省、云南省、广西壮族自治区移民以及清初郑成功在台湾建立政权后，福建省沿海50公里范围内居民的“迁海”移民，也属东民西迁之列。当然，这是从宏观上或全局上说的，微观迁徙情形会有例外。“江西填湖广” 造就了湖北省成为当今艾姓第一大省和湖南省成为第三大省，湖南和湖北人至今仍不忘“江西老表”的恩德。“江西填湖广”和“湖广填四川”还导致川渝地区民众多是江西、湖南、湖北等省的移民后裔，使得四川省和重庆市成为全国范围内最明显的移民地区。虽然东民西迁是此时期内移民的主流，但山西洪洞县移民则属西民东迁或仍是北民南迁。
自从清初至1930年，山东省、河北省、河南省等地区近2000万人“闯关东”，从地理位置上看，属于南民北迁。据迄今所掌握的情况，“闯关东”的移民数量，山东人居首，河北人其次，河南和其他地区的人不多。这一迁徙结果，造就了明末艾姓榜上无名的黑龙江省和辽宁省分别成为当今艾姓第5大省和第9大省，当今东北三省的艾姓人口超过10万，与此同时，使山东省从明末艾姓第4大省退出了当今的前10位。
综上所述，每次大规模移民潮都会造成艾姓人口的此消彼长，导致各地艾姓人口排序的改变。在早期的北民南迁中，甘肃省是最大的移民源头；在明朝初年的大规模移民中，江西省是第一大移民源头，其中又以泰和县为最，主要迁往湖南、湖北，还有一部份迁往安徽和江淮；山西省是第二大源头，主要是往河北、北京、河南、湖北、山东、安徽等省移民；在清初的“湖广填四川”中，湖南省、湖北省是主要源头，但追根溯源，湖南省和湖北省艾姓的祖籍多为江西省；从清初至1930年期间，在“闯关东”潮流中，山东省和河北省是主要源头。纵观明清两朝（公元1368—1911年）500多年中的艾姓迁徙史，江西省是艾姓移民的最主要源头。据不完全统计，全国艾姓人口中约有一半的祖籍是江西省。
各宗族的微观迁徙情况不加赘述。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的迁徙情况》及有关附录）
4、基本上弄清了艾姓的传统文化
姓氏传统文化主要体现在以下几个方面：郡望、堂号、楹联、族谱、字辈、家规/家训、名人传记/墓志铭、名人的著作/文章/诗词等等。本文仅选取其中的郡望、堂号、楹联、家谱、字辈等5个方面加以简介，以便为各宗族的外迁后裔追根溯源、认祖归宗提供线索。
艾姓郡望4个，都已弄清楚；搜集到部份宗族的堂号、楹联、族谱和字辈。艾姓的传统文化有助于增强艾姓的凝聚力，尤其是各宗族的族谱、堂号和字辈有助于外迁后裔寻根溯源，认祖归宗。比较而言，族谱是姓氏传统文化中最重要的内容和载体。各宗族的族谱或详细或简略地记载了各自宗族的起源、发展、迁徙、历代名人、家规/家训等等，是各宗族最重要的历史文献。各宗族族谱也是其外迁后裔认祖归宗的最重要依据，因此，《艾姓源流和现状研究》对族谱的介绍所花的筆墨最多，除了“艾姓传统文化•家谱”外，还有9个注释和5个附录对族谱进行了专题讨论。
根据各宗族的族谱内容，对几个人数较多、历代名人较多、典故较多的宗族给予了重点关注，如以庆忌公、海清公、宰（九）公、中庸公、子敬公、旺公等为始祖的几个宗族及其外迁后裔，又如唯一艾姓状元—山东颖1公所在的宗族及其外迁后裔。对这几个宗族的源流、重要先贤、与有关先贤相关的典故、族谱及相关文章等，花费了较多的筆墨，澄清了诸多问题，但仍有一些谜团没有解开。
据不完全统计，至少已为12个外迁宗族找到了祖籍地，实现了认祖归宗；至少对5个弄混乱了源流的宗族指出了问题所在，提出了重新考证的建议；还为多个同一宗族迁徙到不同省份的各分支宗派接上了关系；发现许多外迁后裔的字辈或多或少不同于祖籍地的字辈，提出了外迁后裔要以祖籍地字辈为准的意见；发现各宗族族谱中的“分寓例”，即外迁后裔名录及迁入地，对于外迁后裔寻根问祖、认祖归宗具有重要的、其他文献不可替代的作用，建议各宗族今后编修族谱时，要写好外迁后裔名录及迁入地的建议。对艾姓传统文化的研究和介绍，推动了各地外迁宗族寻根问祖、认祖归宗的活动，促进了各地同宗族人间的联谊活动，加强了艾姓家族的团结和凝聚力。（详见《艾姓源流和现状研究》中“艾姓的传统文化”及注释12、22、25、28、33-35、附录11-15等）
5、搜集到艾姓历代先贤189名和当代名人60名
汇总多部古代名人辞典，收入艾姓历代先贤仅仅20多人；汇总多部当代名人辞典，收入艾姓名人也仅寥寥10多人而已。通过查阅各部史书人物索引和相关史书，也只增加40来名历代先贤。查阅各宗族的族谱或史略，增加了100多名历代先贤，使历代先贤总数达到了189名，还有其功名和业绩达到了先贤标准，因其生平事迹不详而未能列入先贤名录者20多人。通过查阅多部当代名人辞典、网络文章及各宗族推荐，获悉当代名人60名和“各条战线艾姓优秀人物”91人。
艾姓古今名人占全国古今名人总数的比例远远高于艾姓人口占全国人口总数的比例，说明艾姓人口素质高于全国人口平均素质。
艾姓古今名人是艾姓族人中的佼佼者和精英，他（她）们为艾姓增添了光彩，他（她）们为提高艾姓的声誉和社会地位做出了不可磨灭的贡献，他（她）们所取得的显赫功名、建立的光辉业绩、传承的优良传统和家风是艾姓家族的宝贵财富，必将激励艾姓子孙后代继往开来，发扬光大，涌现出更多的国家栋梁之材，呈现出艾姓代代都有优秀人才涌现的美好前景。（详见《艾姓源流和现状研究》中“艾姓历代先贤和当代名人”及附录19）
6、经过考证和辨析，弄清了一些与艾姓源流和历代先贤相关的典故、事件、时间、地名等的本来面目
无论是查阅历史资料和当今姓氏书籍，还是查阅各宗族族谱或网络文章，都发现了与艾姓源流和历代先贤相关的一些典故、事件、时间、地名等存在这样或那样的错误或抵牾之处，有的违背历史事实（包括时间、地点、人物及事件），有的不能自圆其说，有的似是而非，一时令人莫衷一是，甚至百思不得其解。经过近3年来的不断考证、辨析、探讨和深入研究，不少问题得到了令本人感到满意的答案，取得了重大研究成果。现以时间先后为序，将发现并解决的一些主要问题和取得的主要研究成果归纳于下：
6-1、艾氏并非出自夏禹王之后，而是出自夏少康帝的大臣汝艾
《辽沈晚报》2007年2月25日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后。”一些网络文章也有类似的说法。经查证，到目前已知的21支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于夏禹王之后。
艾姓得姓始祖汝艾是辅佐夏少康帝复兴家国的大功臣和大臣，故应该说“艾氏最早出自于夏少康帝的大臣汝艾”。
6-2、艾氏家族的得姓应是始于汝艾本人，而不是汝艾的第三代，更不是汝艾的第四代
《中国百家姓解说辞典》称艾氏家族的得姓，始自夏臣汝艾的第四代。这是一个概念性错误。多种姓氏辞典称“汝艾之孙以王父名为氏。” 《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。所以，多种姓氏辞典说“艾氏家族的得姓始自夏臣汝艾的第三代”。有的艾氏族谱称，因汝艾功高，少康帝赐姓艾。这就是说，艾氏始自汝艾本人。各支艾氏宗族都尊奉汝艾本人而不是其孙为艾氏的得姓始祖，也说明艾氏始自汝艾本人。
6-3、商朝艾国暨春秋时期的卫国艾城是最早以艾为名的国名/地名
商朝武丁帝封其一子为侯爵，该侯爵的领地名艾国（故地在今河南省汤阴县），证明河南省汤阴县因盛产北艾成为艾氏的发祥地之一，因有许多艾氏人口居住而得名艾；春秋末吴公子庆忌出居卫国的艾城又一次证明汤阴县名艾。从商武丁帝（约于公元前1272—1213年在位）时的艾国到春秋末期（公元前515年）的艾城，汤阴县名艾已有700多年的历史。河南省汤阴县应是最早以艾为名的国名/地名，可能比江西省修水流域的艾侯国（始建于公元前1225年前后）还稍早些，比山东省莱芜市东南至沂源县西南的艾陵/艾山/艾邑或泰安市东南的艾陵更早些。
6-4、商朝武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国
通过查阅江西省修水县《艾氏宗谱》和东乡县《礼洞艾氏宗谱》，获悉了一支重要的艾姓起源：以商朝修水艾侯国的第一任艾侯为起源始祖的修水艾氏宗族。但是，艾侯国封建于商朝何时、是由哪位商帝封赐的？均不能确定。只知是商朝封建的艾侯国，只知是某位商王封的，但不知究竟是哪一位商王封的，封建修水艾侯国的时间跨度长达500来年。经过深入研究，这两个问题得到了不同程度的解决。封建艾侯国的时间认定为商帝子武丁46年（即约公元前1225年）前后或商帝子乙元年（约公元前1105年）或商帝子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）。封建艾侯国的商帝只能是商朝中后期的子武丁和商朝末年的子乙或子辛（商纣王）。本人倾向于武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国。（详见《艾姓源流和现状研究》注释2-3）
6-5、商朝修水艾侯国因国君姓艾而得名
艾侯国是因国君姓艾而得名，还是因国都所在地名艾而得名？经研究后认定，艾侯国的国都在商朝时名龙岗坪，不知从何时起才名艾城，因此商朝艾侯国不可能因国都所在地名艾而得名，只能因国君姓艾而得名，即艾侯国的国君是艾姓族邦的首领。龙岗坪因是商朝艾侯国的国都，后来人们便称其为艾城。《宋史·郡县志》称，“分宁，古艾地也。县西120里龙岗坪有艾城焉。”《宋史》成书于元朝至正5年（1345年），说明艾城之名一直沿用到元朝至正5年，龙岗坪/艾城至少有1225+1345=2570年历史，是一座历史悠久且与艾姓息息相关的古城。艾城毁于何时？尚不得而知，但可在今修水县渣津镇内找到其遗址。（详见注释2-2）
自2008年3月初以来，在各地史志办同志和艾氏宗亲的大力支持下，本人心无旁骛，全力以赴，对艾姓的起源、发展和现状开展了比较全面且相当深入的调查和研究，取得了不少实质性的突破和重大的研究成果。历时近3年，《艾姓源流和现状研究》于2011年1月11日最终定稿，付梓出版；3月19日印刷装订完毕；3月20日起往全国各地发运或邮寄；到4月底，先后发运或邮寄近3100册，出版发行工作基本结束。新东等宗亲在2010年11月13日吉安研讨会上用4个“千万” 高度地概括和肯定了我近3年来对艾姓源流和现状的调研工作：“跋涉千山万水，吃尽千辛万苦，写成千言万语，流传千载万世。”
一、完成的几项主要工作
本人学的是理工，干的也是理工，缺乏历史知识，对历史研究缺乏了解，更谈不上有什么经验了，因而在对艾姓源流和现状进行调研的初期走过一些弯路。本着“边学边干，边干边学，学以致用，不断总结，摸索前进”的原则，在对艾姓源流和现状调研实践中探索出了一条开展艾姓源流和现状调查研究的有效途径和一套行之有效的调查研究方法，使得对艾姓源流和现状的调研工作得以顺利进展，并不断深入。回顾3年来的调查研究和出版发行工作，主要做了以下5件事：
1、查阅并积累有关艾姓源流和现状的各种资料
不管从事自然科学研究，还是从事历史研究，都要利用前人已经取得的研究成果，对艾姓源流和现状的研究也不能例外。我对艾姓源流和现状开展研究的第一步即是到图书馆查阅有关艾姓源流和现状的各种资料。从2008年3月初到5月中旬为集中查阅资料阶段。先后到辽宁省图书馆、沈阳市图书馆和北京国家图书馆查阅资料，搜集有关艾姓源流和现状的信息。主要通过查阅姓氏辞典，以了解艾姓的起源、传统文化和历代先贤，先后查阅了11部古今姓氏辞典；主要通过查阅古今名人辞典，以了解艾姓历代先贤和当代名人的名录及其生平事迹，先后查阅了十多部名人辞典；通过查阅各部史书涉及的历史人物的索引，搜集艾姓历代先贤名录，先后查阅了7部史书的人物索引；通过查阅相关史书和典籍，搜集从人物索引中获悉的艾姓历代先贤的生平事迹，先后查阅了20多部史书和典籍的相关部份；通过查阅官制辞典，了解艾姓历代先贤所取得的功名和建立的业绩，共查阅过7部官制辞典；通过查阅中国历史年表或大事编年，以弄清与艾姓源流、历代先贤和典故相关的历史事件及其发生的年代和地点，主要查阅过4部中国历史年表或大事编年；通过查阅地名辞典，以弄清与艾姓起源和发展相关的地名的衍变过程和现用名，主要查阅过4部地名辞典。2008年5月以后，根据研究需要，随时到辽宁省图书馆查阅有关资料。自2008年3月以来，我是辽宁省图书馆工具书阅览室的常客。还利用到各地调研的机会，查阅了20多部地方志。为了更深入地研究和印证与艾姓源流相关的历史事件、历代先贤、历史典故、艾姓人口增长和分布以及迁徙情形等等，还阅读了《史记》、《史记志疑》、《中国历史·先秦史》、《中国人口史》以及中国人口迁徙史等多部史书或专著的有关部份。自从2009年5月学会上网查阅资料后，根据研究需要，上网查阅了各方面的大量资料，如文章中涉及的各姓氏和各宗族古今名人的生平事迹，有关艾姓起源和发展、艾姓人口迁徙、传统文化、历代名人等方面的资料，从中得到了许多有用的信息和知识。这些信息和知识帮助发现并解决了一些疑难问题。（详见《艾姓源流和现状研究•参考资料》）
2、通过寄信、发电子邮件开展函调，辅以电话征询
原以为通过查阅有关艾姓源流和现状的各种资料即可弄清艾姓源流和现状，经过综合、整理后发现，历史资料和当代姓氏辞典既不能全面地反映艾姓的起源和发展，更不能反映艾姓的现状，而且有许多互相抵牾甚至错误之处，令我大失所望。经过深思后认识到，必须另辟蹊径，采取多种方式，获得更多的关于艾姓源流和现状的信息，对通过查资料所获得的信息加以充实和印证，以便更加全面、准确、翔实地反映艾姓的源流和现状。我首先想到的途径是，给凡有艾姓名人的市、县地方志办公室发信，并请他们代为转交给艾氏宗亲的信，期望从地方志办公室和艾氏宗亲的回信中得到更多有价值的信息。先后寄出信件130多封，但仅仅收到了13封回信，十分之一而已。
考虑到寄信的效果不佳，为了更快捷地发送并获取信息，于2009年5月学会了通过电子网络查阅信息和收发邮件。到2010年10月底，已向在电子网络上留有电子邮箱或QQ号的艾氏宗亲发出征询艾姓源流和现状的信息，约300人次。先后有约100位宗亲发回邮件，提供了各自宗族的有关信息；有的宗亲想方设法查到了本地的艾姓人口数据，对研究艾姓的现状提供了非常有价值的数据和实例；有的宗亲还就本人文章中涉及的某个历史事件或历史人物进行了考证，并发来了考证文章，本人颇受启发，受益非浅，从而增进了对这些历史事件或历史人物的考证和研究深度。美中不足的是，约有2/3宗亲没有回音，一些宗亲虽发回了邮件，但没有提供有用的信息。
贵州省麻江县、云南省洱源县、江西省金溪县、甘肃省通渭县等县地方志办公室的同志提供了非常有价值的信息；江西省抚州市、东乡县、修水县、陕西省米脂县、江苏省高邮市、金坛县、湖北省江陵县、洪湖市、河南省洛阳市、上海市浦东区等市区县地方志办公室的同志或为我转送了信件，或给予了答复。对各地地方志同志的支持和帮助，在此谨致深深的谢意。
对一些没有电子邮箱或通讯地址而有电话号码的宗亲，只好与他们通电话，索取有关信息。先后通电话者60多人，其中30多人为主动给我来电话。
3、赴各地进行实地调研
通过函调获取信息，没有取得预想的效果。为了从各艾氏宗族的重要文献—族谱中获取更多的艾姓源流信息和实证材料，我想到了到艾姓人口比较集中的地区，通过实地调研的途径，主要采用查阅族谱的方式，以获取更多的有价值的艾姓源流信息。江西省东乡县艾顺才和修水县艾德彬首先发出了邀请，我便于2008年10月10—16日一赴江西省，通过查阅以海清公为始祖的江西省修水县《艾氏宗谱》和以宰（九）公为始祖的江西省东乡县段溪《礼洞艾氏宗谱》，获得了大量的有用信息，收到了意想不到的效果，令我大喜过望。
2009年初，又接到了江西省吉安市外事侨务办公室主任艾新东的邀请，我又于2009年4月15—24日二赴江西省，先后到吉安市、吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县调研，查阅了吉水县县志、福建省建宁县《艾氏族谱》、《永丰艾氏十修大成族谱》、泰和县水槎乡艾氏族谱（手写本）、东乡县东村《礼洞艾氏宗谱》（含东乡县东村等4村、贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村，共4县28村）、进贤县《艾氏宗谱》和新建县松湖艾氏族谱（手抄件），又获得了大量的有用信息，收到了预想的效果。
受辽宁省凤城县艾向群（滿族）的邀请，我于2009年9月14—16日，赴凤城县进行实地调研，通过到县民委和县志办咨询和访问，对凤城县滿洲八旗艾姓、蒙古八旗艾姓和汉军八旗艾姓的起源和现状有了一定了解。
为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于2009年10月13日启程赴南京市、上海市、重庆市等地调研，历时42天，途经南京市、镇江市、常州市；上海市；河南省商城县、潢川县、光山县；湖北省红安县、浠水县、武汉市江夏区（原纸坊县）；四川省达县、泸县；重庆市大足县；广西桂林市；湖南省邵阳县、永州市零陵区、冷水滩区，共8个省市、17个市县区。查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《常州市志》、《金坛县志》等4部志书和上海市川沙、河南省商城县、湖北省红安县、浠水县、崇阳县和通城县等、武汉市江夏区山坡乡上马厂、四川省达县景市镇、泸县立石镇、重庆市大足县、湖南省邵阳县、永州市零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共14个宗族的族谱，又获得了大量有用信息。
2010年5月17日至6月2日，偕廷隽兄到山东省、河北省、河南省、陕西省、甘肃省、山西省等地调研，共查阅了山东省《莱芜市志》、《泰安市志》、《泰安区志》、《东平县志》、《梁山县志》；江西省《临川县志》、《高安县志》、《乐安县志》、《武宁县志》；湖南省《临湘县志》、《麻阳县志》、《辰溪县志》；河北省《枣强县志》；陕西省《安康县志》；福建省《长汀县志》；浙江省《丽水县志》共16部志书，查阅了山东省济阳县、河北省广平县、河南省伊川县、嵩县、陕西省米脂县“老艾”和“小艾”共6个艾氏宗族的7部家谱，还访问了河南省封丘县尹岗乡艾坟村、伊川县江左镇、甘肃省甘谷县大像山镇艾家村等3个艾氏宗族，在伊川县江左镇找到了第一支回族艾氏宗族，还到西安碑林拜读了居晦1公等人书写的唐《开成石经》。这次调研虽未能完全达到预定目标，但得到了预想以外的收获，总的看来，不虚此行。
2010年7月2日陪同廷隽、红军父子赴河北省乐亭县寻根问祖，3日赴滦南县调研。基本上弄清了这两县艾姓的现状。后来国印发来了唐山市7区8县艾姓人口数。
6次实地调研，共查阅21部地方志、29部艾氏族谱，共调查研究和获得了15个省市的43个市县区、4个民族、35个艾氏宗族的源流和现状信息。
据不完全统计，通过寄信、发电子邮件、电话征询和实地调研等途径，已与100来个大大小小的艾氏宗族取得了联系。现已知有258个县市区有艾姓人口，其中以湖南、江西、湖北、河南和贵州5省居前5位，共131个县市区，约占总数的50%。《艾姓源流和现状研究》或多或少地反映了这100来个艾氏宗族和250多个县市区艾姓的有关情况。
4、综合、整理、撰写和修改《艾姓源流和现状综述/研究》文稿
通过查阅资料、函调和实地调研等途径，获得了大量的关于艾姓源流和现状的信息，先后记了15本笔记，共100万字以上。这是撰写《艾姓源流和现状综述/研究》文稿的基础，没有这些100多万字的资料，就不可能写出33万字的《艾姓源流和现状研究》一书。
在搜集到一定数量的艾姓源流和现状的信息后，于2008年5月初着手撰写《艾姓源流和现状综述》文稿，草稿约13000字；5月20日形成第一稿，约18000字；6月20日完成第二稿，约20000字；9月1日完成第三稿，约25000字；11月30日完成第四稿，约40000字；2009年4月30日完成第五稿，约74000字；6月15日，决定将文章的题目由《艾姓源流和现状综述（第五稿）》改为《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，到 7月22 日，首次突破10万字；9月9日，近12万字；到2009年12月底，完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，达到146000字；2010年2月13日（除夕），完成第七稿，达到160000字；到5月14日，超过180000字；2010年6月6日，完成第八稿，达到188000字；2010年8月底，完成第九稿，达到24万字；2010年10月15日，完成第十稿，超过26万字，作为11月13日艾姓源流和现状研讨会的讨论稿。吉安研讨会后，将会议文件放进《艾姓源流和现状研究（第十稿）》中，改称为《艾姓源流和现状研究（第11稿）》，加上各地宗亲踊跃发来信息，本人又加写了2个注释和10个附录，到2011年1月11日定稿时，文稿篇幅达到33万字。
随着研究的不断深入和各地艾氏宗族信息的源源而来，《艾姓源流和现状综述》或《艾姓源流和现状研究》文稿处于不断地修改和补充之中，不仅字数与日俱增，内容越来越充实，而且不断发现问题和修正错误，以致对艾姓源流和现状的研究越来越深入，对艾姓源流和现状的表述越来越全面、翔实、准确和符合实际。用“日新月异”来形容文章的变化也不为过。在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真审阅中，都会或多或少地找出一些不足之处，一经作出适当修改后，文章的质量就会有所提高，一股快意便不觉涌上心头。
通过近3年来的研究实践，不仅仅使我深深地体会到文章无止境，而且使我深深地体会到，对某些历史事件和历史人物等的研究，更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要，看似只言片语，其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考，反复查证，才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证，解决了一个老问题，往往随之产生新的问题。通过查阅A资料解决了B资料的某个老错误，往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面，乍看起来，似有联系，又似有矛盾。例如，A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动，而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动，一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起，往往难以看清他的本来面目。如果采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来，加以综合分析，他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。研究思路要开阔，要善于抓住一些蛛丝马跡和细枝末节的东西，因为一些看似细枝末节的东西，能够帮助解决一些大的历史问题，例如，春秋时人的名、字、号出现的先后顺序帮助我解决了到底是季梁以隐居地名艾为氏，还是裔款以食邑名艾为氏的历史问题。只要善于抓住一些蛛丝马跡、细枝末节和只言片语，采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题，“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入，越来越认识到不能迷信任何权威和书本，即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹，需要查阅《史记志疑》加以补正。所以，每当发现新的问题，就要寻求解决的办法。从某种意义上说，研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题，就怕发现不了问题；只要发现了问题，总有解决问题的办法。发现的问题越多，解决的问题就会越多，研究就会越深入，艾姓源流的表述就会越来越接近于历史的真实。研究的乐趣就在于不断发现问题，并寻找到解决问题的办法和途径，将一个又一个问题予以解决，取得一个又一个研究成果。一旦解决了一个百思不得其解的疑难，获得了重大突破，一种莫名的成就感顿时令人欣喜若狂，心旷神怡。
5、《艾姓源流和现状研究》的出版发行
2010年11月13日，在江西省吉安市召开的艾姓源流和现状研讨会上，全体与会宗亲一致赞成出版《艾姓源流和现状研究》，内部发行。回沈后，我拜托廷隽兄办理出版发行审批手续和联系印刷厂事宜。廷隽兄爽快地承担并出色地完成了这一任务。
2011年1月11日，偕廷隽兄到沈阳岩田包装印刷有限公司，达成了合作协议。是日，我将《艾姓源流和现状研究》文稿电子版本发给印刷厂排版。1月22日出了第一份电子版本清样，由我进行了初校。25日出了第一份打印清样，由廷隽兄进行二校。2月1日出了第二份打印清样，由我夫人朱慧文进行三校。廷隽兄和慧文进行了认真的校对，发现了不少错讹之处，并提出了一些很有见地的修改意见，为保证《艾姓源流和现状研究》一书的质量做出了贡献。春节假后，2月9日出了第三份打印清样，由我进行最终校对。2月15日，我在四校清样上签字，交付印刷。廷隽兄、慧文和本人在20多天的校对中，付出了艰辛的劳动。
3月15日，装订出了第一批书籍。我以最快的速度浏览了一遍，发现了12个错误。差错率为12/33万≈0.0036%，小于允许差错率0.01%。肯定还会发现一些错误，但自信实际差错率不会超过允许差错率0.01%。这是廷隽兄、慧文和本人共同努力的结果。
自3月初起，对书籍的发行方式进行了调研，尽量选择既省钱又安全的发行方式。20本以上且通过物流公司能发运到的地点，采用物流方式发运，其余的则通过邮局邮寄。3月20日起发运或邮寄书籍，山东省济南市铭利是第一位收到书籍的宗亲。到4月底，共发运和邮寄出近3100册，发行工作基本结束。两种发行方式发出的书籍数量接近，邮寄数量稍少些。明义对书籍的版式和印刷质量给予了首肯，各地宗亲对书籍的总体质量也给予了广泛认可，可以说好评如潮，不少宗亲浏览后即要求增订。这不仅仅是宗亲们对《艾姓源流和现状研究》质量的肯定，也是对本人3年来所取得的研究成果的充分肯定。
二、取得的几项主要研究成果
通过查阅资料、函调和实地调研，搜集到了大量的艾姓源流和现状信息，经过综合、整理、分析和研究，相互印证，仔细辩析，去伪存真，撰写出了《艾姓源流和现状综述/研究》。经过反复推敲和修改，完成了《艾姓源流和现状研究》的编著。长达33万字的这部艾姓家族史，全面而真实地反映了本人3年来所取得的研究成果。现将所取得的几项主要研究成果概括于下：
1、基本上弄清了汉族艾姓的起源
汇总11部古今姓氏辞典、有关资料和艾氏族谱关于艾姓起源的介绍，共有以下13支艾姓起源：夏朝禹王之后；‚夏朝汝艾；ƒ商朝武丁帝的侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴），被周武王灭国后，其子孙以故国名艾为氏；④春秋艾孔；⑤春秋孔子之后；⑥春秋吴公子庆忌出居卫国艾城，其子孙以出居地名艾为氏；⑦姜氏神农炎帝和周初齐国国君姜尚的后裔改姜氏为艾姓；⑧唐朝孔颖达改孔姓为艾姓；⑨北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓；⑩北魏鲜卑族俟斤氏改为艾姓；⑾北魏鲜卑族艾斤氏改为艾姓；⑿北宋时来到开封的犹太人有艾氏；⒀明清来华的欧洲天主教传教士中有以艾为姓者。经过考证，没发现任何一支艾氏宗族是夏朝禹王之后；孔子之后没有改艾姓者，艾孔与孔子是同时代人，而且艾孔是孔子的叔叔；姜子牙的后裔改姜氏为艾姓和孔颖达改孔姓为艾姓纯属杜撰；北魏鲜卑族俟伏斤氏（亦即俟斤氏）改为伏姓，不是改为艾姓；北魏鲜卑族艾斤氏不存在。因此，艾氏是夏朝禹王之后、艾氏是孔子之后、姜氏神农炎帝和周初齐国国君姜尚的后裔改姜氏为艾姓、孔颖达改孔姓为艾姓、北魏鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓均不成立。《艾姓源流和现状研究（第八稿）》已将这6支艾姓起源删除。其余7支艾姓起源得到了确认：①夏朝汝艾；‚商朝艾国（故地在今河南汤阴）最后一任艾侯的子孙；ƒ春秋艾孔；④春秋吴公子庆忌；⑤北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓；⑥北宋时来到开封的犹太人中的艾姓；⑦明清来华的欧洲天主教传教士中的艾姓。
新发现了以下14支艾姓起源：以商朝修水艾侯国第一任艾侯为起源始祖的修水艾侯国艾氏宗族；其余13支均是少数民族或外来民族：滿族艾姓、蒙古族艾姓、回族艾姓、回鹘族艾姓、瑶族艾姓、彝族艾姓、土家族艾姓、苗族艾姓、柯尔克孜族艾姓、布依族艾姓、侗族艾姓、锡伯族艾姓和白族艾姓。据云南省镇雄县时广公的外迁后裔、贵阳市的显华（字嶙军）来电话说，贵州省水族和广西壮族自治区壮族等少数民族可能有艾姓。因尚未弄清水族和壮族等少数民族艾姓的起源和发展详情，故暂未写进“艾姓起源”中。
现已知的艾姓起源共21支，其中14支为少数民族，2支为外来民族，汉族仅5支。艾姓第一始祖—得姓始祖是夏朝少康帝的大功臣和大臣汝艾，自少康帝约于公元前1868年赐汝艾姓艾，艾姓得姓已有约3878年的历史。由此可知，艾姓虽是中小姓氏，但却是最古老的中华姓氏之一。
对以夏朝汝艾、商朝修水艾侯国第一任艾侯、春秋艾孔和庆忌4公为起源始祖的4支汉族艾氏宗族的起源、发展和现状的研究有了突破性进展，取得了重大研究成果，已基本上弄清了以下几个问题：这4位起源始祖的大致生殁年代或活动年代及其生平事迹；他们原来的姓氏和改为艾氏的缘由；与这4位起源始祖相关的人物、事件、典故、时间、地点；这4个汉族艾氏宗族的发展、迁徙及现状。经过认真考证和辨析，对历史资料和族谱中的诸多错误和抵牾之处，进行了勘误和订正；对一些不确定或模糊不清的历史事件及相关时间、地点、人物等，大胆地作出了结论或推论。我的用意是抛砖引玉，希冀引起当代艾姓宗亲和后辈们的关注，促使更多的宗亲参与考证和研讨，以便有朝一日将这些问题弄个水落石出，让历史本来面目清晰地呈现在艾姓族人面前。
迄今尚未找到以下7支艾姓宗族的后裔：商朝河南汤阴艾国艾氏（武丁帝后裔）；北魏鲜卑族艾姓（源出去斤氏）；北宋犹太艾姓；南宋回鹘族艾姓（艾忠孝后裔）；明清来华的传教士艾儒略和艾启蒙（著名宫廷画家）；锡伯族艾姓和白族艾姓。前5支艾氏宗族的起源已基本弄清楚，但对其发展和现状一无所知；对后两支艾氏宗族的起源、发展和现状均不清楚。
对14个少数民族艾姓的研究均不够深入，对其中一些少数民族艾姓的起源和发展还很不清楚，尤其是对各少数民族艾姓的现状心中无数，如各少数民族艾姓到底有多少人，共有多少人，均不清楚。寄希望于这些民族的艾姓人士接续调查研究下去，在不久的将来出一本《少数民族艾姓源流和现状研究》，作为《艾姓源流和现状研究》的续集。
2、基本上弄清了艾姓人口的增长和分布情况
远古、上古和中古时期，艾氏人口稀少，各时期具体人口数无从考证，但从宏观上进行分析，得知了艾氏人口比较多的地区：甘肃、河南、江西、山东、湖北、浙江。
进入近古时期，艾姓人口逐渐多起来，北宋末约有25000人，约占全国人口总数8200万的0.03%，其中江苏省占一半；明末达68000人，约占全国人口总数1.465亿左右的0.047%，其中江西省占三分之一；清中期以后，艾姓人口随同全国人口迅速增长。据《中国姓氏·三百大姓》抽样统计，2006年艾姓人口约40万，约占全国人口总数13亿的0.031%。上述数据说明，北宋末至明末期间，艾姓人口的增长速度比全国人口增长速度快得多，快了约1/2；而明末至2006年期间，艾姓人口的增长速度比全国人口增长速度反而慢得多，慢了近1/3，这是不符合人口发展规律和实际状况的。《中国姓氏·三百大姓》说，艾姓人口数列前6位的湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南6省共占艾姓总人口数的56%，其中湖南占13%。本人迄今统计上来的各省艾姓人口数量与上述排序有相当大的出入，例如第9位的辽宁省实有艾姓人口39612人，在迄今统计上来的各省艾姓人口数量中，排在第4位，仅次于湖南省、江西省和湖北省。这说明《中国姓氏·三百大姓》2006年的抽样统计数据不准确，不是艾姓人口总数40万人太少了，就是辽宁省排第9位偏低了。经进一步研究，辽宁省排第9位基本上是符合实际情况的，说明艾姓人口约40万太少了。经过缜密推算和分析，2006年艾姓实有人口总数完全可能达到65万，约占全国13亿人口的0.05%，略高于明末艾姓人口数占全国人口总数的0.047%，这说明自明末至2006年期间艾姓人口的增长速度略高于全国人口增长速度。这是自宋末至明末艾姓人口的增长速度大大高于全国人口增长速度的自然延续，是十分正常的，也是合乎人口增长规律的，因而是接近实际情况的。而说艾姓人口的增长速度大大低于全国人口增长速度，则是解释不通的。若果真如此，则艾姓在全国姓氏中的排序将由第215位上升至第181位。考虑到湖南省实有艾姓人口肯定超过7万，全国艾姓人口则有可能达到67万左右，排序将进一步上升到第179位，接近于明末的第173位。这是对艾姓现状研究的一项重大成果，通过对某几项人口数据的分析和推算，得出了全国艾姓实际人口数大大多于《中国姓氏·三百大姓》于2006年的抽样统计数，可以说从理论上指出了全国艾姓实际人口数和在三百大姓中的排序的大致范围。寄希望于各地、各民族艾姓人士在全国第6次人口普查后弄到准确的艾姓人口数，用最新最准确的实际数据来证实上述理论的正确性。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的增长和分布情况》）
注：2011年4月14 日，《中国姓氏·三百大姓》作者、中国科学院遗传发育研究所袁义达研究员来电话告知，他已从公安部获悉，2009年艾姓全国户籍人口达69万；湖北省、江西省、湖南省分列第一、二、三位，湖北省占13%。定稿之后，仅仅过了3个月，关于2006年艾姓全国人口数量不是约40万，而是67万左右的重大研究成果即得到了证实，感到由衷的高兴。这一重大研究成果使我更深刻地认识到：一是从事科学研究，不管是自然科学研究还是社会科学研究，都不能迷信任何权威和书本，而是要在尊重客观事实的基础上，敢于挑战权威，不然，只能人云亦云，无所作为；二是从事自然科学研究的人员，虽是姓氏研究和历史研究的外行，但是也有他们的长处，例如擅长逻辑思维和逻辑推理，具有较深厚的数理化知识和严谨的学风，将从事自然科学研究的一些行之有效的研究方法运用于姓氏研究和历史研究之中，能够收到出人意料的效果。（2011年4月22日）
2011年4月28日，国家公布了2010年第六次全国人口普查主要数据：全国总人口1370536875人（含港澳台），其中大陆31个省市区1339724852人。自2000年第五次全国人口普查至2010年第六次全国人口普查的10年间，平均每年增长率为0.57%。设2009年全国大陆31个省市区总人口为x，则x+x*0.57%=1339724852，即x=1339724852/100.57%=1332131701。依此类推，2006年全国大陆31个省市区总人口约为13.1亿。
2009年姓人口为69万，按每年0.57%增长率往后推算，2006年实有艾姓人口约67.83万。推算值67万左右与实有艾姓人口约67.83万十分接近。2006年艾姓人口约67.83万约占全国全国大陆31个省市区总人口为13.1亿的0.0518%，比明末的0.047%高0.0048%，艾姓人口的增长率仍高于全国人口增长率。这是自北宋末年至明朝末年艾姓人口的增长率远远高于全国人口增长率的自然延续。（2011年4月28日）
3、基本上弄清了艾姓人口的迁徙情形
艾姓人口的迁徙离不开全国人口迁徙的大环境，艾姓人口的宏观迁徙情形同全国人口迁徙史是同步的。明朝之前，都是北方人口南迁，历史上有3次因战乱引起的大规模北民南迁潮，北方艾姓人口也随着这3 次大潮，从故地迁往了各时期的移入地。北方艾姓人口南迁的结果，造就了江苏省在北宋末年成为艾姓第一大省和江西省在明朝末年成为艾姓第一大省。
自从明朝初年起，总体上结束了北民南迁的历史，开始了由东往西移民，出现了由政府组织的两次大规模移民潮，移民史学界将这两次移民潮分别定义为“江西填湖广”（明初）和 “湖广填四川”（清初），明初的“江西填湖广”还应包括屯垦云南的明军（主要由江西、江苏、安徽等地军人组成）由长江下游迁徙云南。现今湖南省、湖北省以及云南省、贵州省、四川省和重庆市的好多艾氏宗族均为江西省的明朝外迁后裔；现今四川省和重庆市的好多艾氏宗族是湖南省、湖北省的清朝外迁后裔，若追根溯源，湖南省和湖北省艾氏宗族的祖籍多是江西省。江西省、湖南省往贵州省、云南省、广西壮族自治区移民以及清初郑成功在台湾建立政权后，福建省沿海50公里范围内居民的“迁海”移民，也属东民西迁之列。当然，这是从宏观上或全局上说的，微观迁徙情形会有例外。“江西填湖广” 造就了湖北省成为当今艾姓第一大省和湖南省成为第三大省，湖南和湖北人至今仍不忘“江西老表”的恩德。“江西填湖广”和“湖广填四川”还导致川渝地区民众多是江西、湖南、湖北等省的移民后裔，使得四川省和重庆市成为全国范围内最明显的移民地区。虽然东民西迁是此时期内移民的主流，但山西洪洞县移民则属西民东迁或仍是北民南迁。
自从清初至1930年，山东省、河北省、河南省等地区近2000万人“闯关东”，从地理位置上看，属于南民北迁。据迄今所掌握的情况，“闯关东”的移民数量，山东人居首，河北人其次，河南和其他地区的人不多。这一迁徙结果，造就了明末艾姓榜上无名的黑龙江省和辽宁省分别成为当今艾姓第5大省和第9大省，当今东北三省的艾姓人口超过10万，与此同时，使山东省从明末艾姓第4大省退出了当今的前10位。
综上所述，每次大规模移民潮都会造成艾姓人口的此消彼长，导致各地艾姓人口排序的改变。在早期的北民南迁中，甘肃省是最大的移民源头；在明朝初年的大规模移民中，江西省是第一大移民源头，其中又以泰和县为最，主要迁往湖南、湖北，还有一部份迁往安徽和江淮；山西省是第二大源头，主要是往河北、北京、河南、湖北、山东、安徽等省移民；在清初的“湖广填四川”中，湖南省、湖北省是主要源头，但追根溯源，湖南省和湖北省艾姓的祖籍多为江西省；从清初至1930年期间，在“闯关东”潮流中，山东省和河北省是主要源头。纵观明清两朝（公元1368—1911年）500多年中的艾姓迁徙史，江西省是艾姓移民的最主要源头。据不完全统计，全国艾姓人口中约有一半的祖籍是江西省。
各宗族的微观迁徙情况不加赘述。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的迁徙情况》及有关附录）
4、基本上弄清了艾姓的传统文化
姓氏传统文化主要体现在以下几个方面：郡望、堂号、楹联、族谱、字辈、家规/家训、名人传记/墓志铭、名人的著作/文章/诗词等等。本文仅选取其中的郡望、堂号、楹联、家谱、字辈等5个方面加以简介，以便为各宗族的外迁后裔追根溯源、认祖归宗提供线索。
艾姓郡望4个，都已弄清楚；搜集到部份宗族的堂号、楹联、族谱和字辈。艾姓的传统文化有助于增强艾姓的凝聚力，尤其是各宗族的族谱、堂号和字辈有助于外迁后裔寻根溯源，认祖归宗。比较而言，族谱是姓氏传统文化中最重要的内容和载体。各宗族的族谱或详细或简略地记载了各自宗族的起源、发展、迁徙、历代名人、家规/家训等等，是各宗族最重要的历史文献。各宗族族谱也是其外迁后裔认祖归宗的最重要依据，因此，《艾姓源流和现状研究》对族谱的介绍所花的筆墨最多，除了“艾姓传统文化•家谱”外，还有9个注释和5个附录对族谱进行了专题讨论。
根据各宗族的族谱内容，对几个人数较多、历代名人较多、典故较多的宗族给予了重点关注，如以庆忌公、海清公、宰（九）公、中庸公、子敬公、旺公等为始祖的几个宗族及其外迁后裔，又如唯一艾姓状元—山东颖1公所在的宗族及其外迁后裔。对这几个宗族的源流、重要先贤、与有关先贤相关的典故、族谱及相关文章等，花费了较多的筆墨，澄清了诸多问题，但仍有一些谜团没有解开。
据不完全统计，至少已为12个外迁宗族找到了祖籍地，实现了认祖归宗；至少对5个弄混乱了源流的宗族指出了问题所在，提出了重新考证的建议；还为多个同一宗族迁徙到不同省份的各分支宗派接上了关系；发现许多外迁后裔的字辈或多或少不同于祖籍地的字辈，提出了外迁后裔要以祖籍地字辈为准的意见；发现各宗族族谱中的“分寓例”，即外迁后裔名录及迁入地，对于外迁后裔寻根问祖、认祖归宗具有重要的、其他文献不可替代的作用，建议各宗族今后编修族谱时，要写好外迁后裔名录及迁入地的建议。对艾姓传统文化的研究和介绍，推动了各地外迁宗族寻根问祖、认祖归宗的活动，促进了各地同宗族人间的联谊活动，加强了艾姓家族的团结和凝聚力。（详见《艾姓源流和现状研究》中“艾姓的传统文化”及注释12、22、25、28、33-35、附录11-15等）
5、搜集到艾姓历代先贤189名和当代名人60名
汇总多部古代名人辞典，收入艾姓历代先贤仅仅20多人；汇总多部当代名人辞典，收入艾姓名人也仅寥寥10多人而已。通过查阅各部史书人物索引和相关史书，也只增加40来名历代先贤。查阅各宗族的族谱或史略，增加了100多名历代先贤，使历代先贤总数达到了189名，还有其功名和业绩达到了先贤标准，因其生平事迹不详而未能列入先贤名录者20多人。通过查阅多部当代名人辞典、网络文章及各宗族推荐，获悉当代名人60名和“各条战线艾姓优秀人物”91人。
艾姓古今名人占全国古今名人总数的比例远远高于艾姓人口占全国人口总数的比例，说明艾姓人口素质高于全国人口平均素质。
艾姓古今名人是艾姓族人中的佼佼者和精英，他（她）们为艾姓增添了光彩，他（她）们为提高艾姓的声誉和社会地位做出了不可磨灭的贡献，他（她）们所取得的显赫功名、建立的光辉业绩、传承的优良传统和家风是艾姓家族的宝贵财富，必将激励艾姓子孙后代继往开来，发扬光大，涌现出更多的国家栋梁之材，呈现出艾姓代代都有优秀人才涌现的美好前景。（详见《艾姓源流和现状研究》中“艾姓历代先贤和当代名人”及附录19）
6、经过考证和辨析，弄清了一些与艾姓源流和历代先贤相关的典故、事件、时间、地名等的本来面目
无论是查阅历史资料和当今姓氏书籍，还是查阅各宗族族谱或网络文章，都发现了与艾姓源流和历代先贤相关的一些典故、事件、时间、地名等存在这样或那样的错误或抵牾之处，有的违背历史事实（包括时间、地点、人物及事件），有的不能自圆其说，有的似是而非，一时令人莫衷一是，甚至百思不得其解。经过近3年来的不断考证、辨析、探讨和深入研究，不少问题得到了令本人感到满意的答案，取得了重大研究成果。现以时间先后为序，将发现并解决的一些主要问题和取得的主要研究成果归纳于下：
6-1、艾氏并非出自夏禹王之后，而是出自夏少康帝的大臣汝艾
《辽沈晚报》2007年2月25日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后。”一些网络文章也有类似的说法。经查证，到目前已知的21支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于夏禹王之后。
艾姓得姓始祖汝艾是辅佐夏少康帝复兴家国的大功臣和大臣，故应该说“艾氏最早出自于夏少康帝的大臣汝艾”。
6-2、艾氏家族的得姓应是始于汝艾本人，而不是汝艾的第三代，更不是汝艾的第四代
《中国百家姓解说辞典》称艾氏家族的得姓，始自夏臣汝艾的第四代。这是一个概念性错误。多种姓氏辞典称“汝艾之孙以王父名为氏。” 《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。所以，多种姓氏辞典说“艾氏家族的得姓始自夏臣汝艾的第三代”。有的艾氏族谱称，因汝艾功高，少康帝赐姓艾。这就是说，艾氏始自汝艾本人。各支艾氏宗族都尊奉汝艾本人而不是其孙为艾氏的得姓始祖，也说明艾氏始自汝艾本人。
6-3、商朝艾国暨春秋时期的卫国艾城是最早以艾为名的国名/地名
商朝武丁帝封其一子为侯爵，该侯爵的领地名艾国（故地在今河南省汤阴县），证明河南省汤阴县因盛产北艾成为艾氏的发祥地之一，因有许多艾氏人口居住而得名艾；春秋末吴公子庆忌出居卫国的艾城又一次证明汤阴县名艾。从商武丁帝（约于公元前1272—1213年在位）时的艾国到春秋末期（公元前515年）的艾城，汤阴县名艾已有700多年的历史。河南省汤阴县应是最早以艾为名的国名/地名，可能比江西省修水流域的艾侯国（始建于公元前1225年前后）还稍早些，比山东省莱芜市东南至沂源县西南的艾陵/艾山/艾邑或泰安市东南的艾陵更早些。
6-4、商朝武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国
通过查阅江西省修水县《艾氏宗谱》和东乡县《礼洞艾氏宗谱》，获悉了一支重要的艾姓起源：以商朝修水艾侯国的第一任艾侯为起源始祖的修水艾氏宗族。但是，艾侯国封建于商朝何时、是由哪位商帝封赐的？均不能确定。只知是商朝封建的艾侯国，只知是某位商王封的，但不知究竟是哪一位商王封的，封建修水艾侯国的时间跨度长达500来年。经过深入研究，这两个问题得到了不同程度的解决。封建艾侯国的时间认定为商帝子武丁46年（即约公元前1225年）前后或商帝子乙元年（约公元前1105年）或商帝子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）。封建艾侯国的商帝只能是商朝中后期的子武丁和商朝末年的子乙或子辛（商纣王）。本人倾向于武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国。（详见《艾姓源流和现状研究》注释2-3）
6-5、商朝修水艾侯国因国君姓艾而得名
艾侯国是因国君姓艾而得名，还是因国都所在地名艾而得名？经研究后认定，艾侯国的国都在商朝时名龙岗坪，不知从何时起才名艾城，因此商朝艾侯国不可能因国都所在地名艾而得名，只能因国君姓艾而得名，即艾侯国的国君是艾姓族邦的首领。龙岗坪因是商朝艾侯国的国都，后来人们便称其为艾城。《宋史·郡县志》称，“分宁，古艾地也。县西120里龙岗坪有艾城焉。”《宋史》成书于元朝至正5年（1345年），说明艾城之名一直沿用到元朝至正5年，龙岗坪/艾城至少有1225+1345=2570年历史，是一座历史悠久且与艾姓息息相关的古城。艾城毁于何时？尚不得而知，但可在今修水县渣津镇内找到其遗址。（详见注释2-2）
资料来源：华人百家姓论坛原帖（华世家本地存档）