沂蒙山卜氏资料整理
资料整理:华世家资料整理组 原帖作者:姓氏整理 发布时间:2017-09-18
沂蒙山卜氏 (东山卜氏),族谱记载,南宋初年(金天会年间),即公元1130年前后,金朝扶持汉人刘豫建立伪齐政权,天下大乱。卜氏族人为避刘豫之乱,由菏泽巨野迁徙于此,落脚于沂蒙山前的一个山洞,后人称其为卜家洞。战乱过后,族人先后迁徙下山,逐水而居,安家落户于金线河畔,逐渐形成了以卜家崖(北安靖)为核心的居住地,构成了现如今卜氏子夏后裔沂蒙山支脉的主体。在这一支子夏后裔中,逐渐形成以卜家崖为文化传承的主流。现尚存 卜氏宗祠(家庙),是沂蒙山卜氏唯一的祭祖宗祠,足以见证卜家崖是近千年来卜氏宗族繁衍生息的核心地带。以南安靖、卜家湖、薄板沟、南洞子、李家石屋燕峪等村为辅,构成了现如今卜氏子夏后裔沂蒙山支的主体。
卜子庙,位于卞桥镇卜家崖村,庙中供奉着先贤“卜子” ,是卜氏族人于清 雍正三年(公元1725年)修建的供奉先祖子夏的宗祠,迄今已有300余年的历史,后屡毁屡修,保存至今。
先贤“卜子”,名商,字子夏,春秋末年晋国温地人,孔子的著名弟子,“七十二贤人”之一,位列“孔门十哲”。子夏少孔子四十四岁,生于周敬王十三年,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生,是《诗》《春秋》《论语》的主要撰写者和传授人,堪称一代鸿儒,千秋宗师。西河设教,魏文侯尊其为师,军事家吴起、法家先驱李悝、史学家谷梁赤、贤士段干木皆出自其门下,提出了“仕而优则学,学而优则仕”的思想,至今,上海复旦大学仍沿用,以其博学笃志、切问近思的治学思想作为校训。历朝历代都给予褒奖和追尊,唐开元二十年(739年)追封“魏侯”,北宋大中祥符二年(1009年)加封“河东公”,南宋咸淳三年(1267年)进封“魏公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤卜子”。
相传子夏曾在春秋末战国初到蒙山之阳讲过学。迄今,在卞桥镇崔家庄水库北隅的一方巨大石壁上,镌刻着“子夏讲书处”五个大字,并附有授课图,文图清晰可见,为子夏当年讲学之地。子夏是孔子的“四大”弟子之一,是孔子的得力助手。他温柔立教,慎于择友,持平待人,自胜自强的品格,激励和影响了一代又一代卜氏族人。卜氏后人作诗以歌颂先祖的历史贡献。
诗动天地,起予者商。
温柔立教,文学升堂。
雅颂得所,治乱悠章。
庆成嘉赠,其道愍芳。
卜子庙,位于卞桥镇卜家崖村,庙中供奉着先贤“卜子” ,是卜氏族人于清 雍正三年(公元1725年)修建的供奉先祖子夏的宗祠,迄今已有300余年的历史,后屡毁屡修,保存至今。
先贤“卜子”,名商,字子夏,春秋末年晋国温地人,孔子的著名弟子,“七十二贤人”之一,位列“孔门十哲”。子夏少孔子四十四岁,生于周敬王十三年,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生,是《诗》《春秋》《论语》的主要撰写者和传授人,堪称一代鸿儒,千秋宗师。西河设教,魏文侯尊其为师,军事家吴起、法家先驱李悝、史学家谷梁赤、贤士段干木皆出自其门下,提出了“仕而优则学,学而优则仕”的思想,至今,上海复旦大学仍沿用,以其博学笃志、切问近思的治学思想作为校训。历朝历代都给予褒奖和追尊,唐开元二十年(739年)追封“魏侯”,北宋大中祥符二年(1009年)加封“河东公”,南宋咸淳三年(1267年)进封“魏公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤卜子”。
相传子夏曾在春秋末战国初到蒙山之阳讲过学。迄今,在卞桥镇崔家庄水库北隅的一方巨大石壁上,镌刻着“子夏讲书处”五个大字,并附有授课图,文图清晰可见,为子夏当年讲学之地。子夏是孔子的“四大”弟子之一,是孔子的得力助手。他温柔立教,慎于择友,持平待人,自胜自强的品格,激励和影响了一代又一代卜氏族人。卜氏后人作诗以歌颂先祖的历史贡献。
诗动天地,起予者商。
温柔立教,文学升堂。
雅颂得所,治乱悠章。
庆成嘉赠,其道愍芳。
资料来源:华人百家姓论坛原帖(华世家本地存档)