细说皇清乡进士诰授奉直大夫刑部云南司主事 前连城学训导念庭陈君墓志铭

皇清乡进士诰授奉直大夫刑部云南司主事前连城学训导念庭陈君墓志铭

赐进士出身
诰授中宪、江西道监察御史、前工科给事、中翰林院庶起士宗年愚弟陈庆镛顿首拜彖盖

赐进士出身
诰授朝议大夫、记名御史、兵部武选司员外郎、受业庄志谦顿首拜撰文

乡进士、拣选知县、受业内弟孙振声顿首拜书丹。

壬子（1852）初夏，予家居守制，穷愁之余，适吾师念庭先生自上海归里，因得谒师，为讲君子固穷之议，心中块叠辄平，窃喜，以后常侍函丈，所以进我者，尚多也。无何而吾师一病遂返道山，泰山其颓，吾将安仰？匪特师门之不幸也。逾旬，而先生之孤以行状求铭于余，知师莫若弟，曷敢以不文辞。先生讳金城，字念庭，号殿臣。先世有隐德，以孝友世，其家祖后山公，事继母以孝闻，旌表孝子，事载邑乘。父纯仁公，笃行绩学，乡里咸钦，生子三，先生其长也。少随父学，善颖悟，所阅书过目成诵。年十三（1815）举博士弟子员，学使为汪两园先生。是时，陈恭甫先生掌教清源，雅相推重，目为奇才。同邑孙惕齐先生湛深经术，知先生才名，以女女之。先生拜门下，益肆力于学，由是经学日进。道光壬午（1822）举于乡，座师为沈鼎甫、周一樵两先生，房师为方云庄先生，四书文脍炙人口，经文进呈御览，弱冠文名大振。公车至都，都人咸肃然敬之。同年，友陈颂南给谏，尤所亲爱，赏奇析疑，相过从无虚日。乙未（1835）、戊戌（1838），两荐不售。每与人言及先生落第事，则愀然不乐，谓屈一佳士，虽房中多得士，不足为喜也。先生以大挑二等一署古田教谕，旋授连城训导，其循循善诱，到处咸有声称。彭泳莪侍郎督学吾闽，尤深器重之，每得先生诗古文词，辄欢赏不置。先生既阨于名场，十上公车而不得一第，都中士大夫复思得先生在都，乃相分怂恿援例，由中书改官主事，谓是可稍展其才耳。先生到官凡六阅月，同僚震其名，凡有疑案，皆与商确平反，每拟一奏稿，咸殷殷就质，先生亦知无不言，言无不尽，以是才名益噪，上官皆倚之为重矣。庚戌（1850）夏间，先生自朝给假归里，取道上海，适上海夷人议开马路，夺民田，并发其冢，与闽人之在上海者相持不下，大吏莫可如何。先生乃约闽人立禁拒夷，理直气壮，且告诸大吏，慷慨敢言，夷人闻之，气阻而议不果行，自是松江妇孺皆知先生名矣。先生笃内行，早失怙，善事母，每遇母盛怒时，则长跪不起，母为之霁颜。抚弟妹成立，友爱备至。学问渊博，五子性理诸书，俱有论说，尤精于易，融会汉宋诸家言，而独出己见，尝谓易本天道，圣人以人事言之；春秋本人道，圣人以天道明之。议论尤为警辟，所著有三礼分读等书，又谓礼经浩繁，非图不明，取五礼通考，各绘为图，补以汉经师相传旧说，令学者豁然易晓。尤精熟尔雅、说文、小学诸书，著为通假汉例，均未付梓。若先生者，不愧经师人师之望矣。性尤好善，里中义举，勇往必为，孙兰陔先生创建文峰书院，先生实赞成之。道光壬寅（1842）间，叹夷恣扰吾闽。先生作筹守福州、泉州二议，苏鼇石先生见而喜之，即与怡悦亭制军，照议商办，民赖以安。呜呼！先生所蓄如是，而其所用乃仅止于是，是不可知也。先生生于嘉庆壬戌（1802）年二月廿三日亥时，卒于咸丰壬子（1852）年八月廿一日酉时。娶孙宜人，侧室王氏、黄氏，子四：长撰德，邑庠生；次良德，三士德，皆孙宜人出；四周德，王氏出；女二，长孙宜人出，次黄氏出，孙一，本迓，撰德出，婚娶聘许，俱名族，余未艾。今将以十月十四日午时，葬于里之对面梅岭山穴，坐甲向庚兼卯酉，分金庚寅庚申。铭曰：

有学可传，有才可施，未竟其用，天不慭遗。

天丰以才，寿乃啬之，士林失望，哲人其萎。

宦则未显，道则可垂，不在其身，为孙子基，

巍巍长鬛，千载攸宜，长庇后嗣，有彀之贻。

石室居刻（信堂1982年春收录）