再看道德传家 中华第一姓李氏先贤的神秘传奇

道德传家 中华第一姓李氏先贤的神秘传奇

“追根溯源人天性，寻根祭祖乃美德。”如今，矗立在老子的诞生地河南鹿邑县的“太清宫”，心念“道德传家”的祖训，由衷敬仰悠悠三千余年的李氏先贤。

一中华盛族 李氏脉承“五帝”远祖

李姓，出自中国一个十分古老的姓——赢姓，颛顼帝则是其远祖。

颛顼，中国著名的“三皇五帝“的”五帝“之一。他生于若水（今四川渡口一带），母亲是蜀山氏之女，相传，其母因感瑶光而生颛顼，也许正是这个缘故，聪慧过人的颛顼10岁就佐少昊，20岁即君位。

之后，颛顼生大业，大业生女华，女华生了皋陶。皋陶当了尧帝的理官，官名叫“大理”，相当于现在的司法长官。后来，李姓的先祖在夏、商、周三代，均任大理的官职，所以先祖们就以官名为氏，称为“理氏”。

谁知天有不测风云，商纣王时的一次杀戮，竟改变了“理氏”姓氏的命运。也许没有那次事件，理氏可能也不会变作李氏？

那时候，皋陶的后裔理征，任翼立中吴伯，也就是掌管一个州的最高长官。此人为人耿直，他看不惯商纣王的种种无道之举，就犯颜直谏，不想竟得罪了商纣王，一怒之下的商纣王就把理征杀了。

听到这个消息，理微的妻子契和氏惊慌失措，因害怕遭满门抄斩，契和氏就带著幼小的儿子理利真慌忙逃跑。他们先逃到今河南西部伊河流域的伊侯故城，此时，一路的惊慌劳顿加之饥渴难耐，已使母子俩奄奄一息。那是，幸好在哪废墟的果树上，还残留有一些果子（即木子），饥不择食的他们母子，就摘下来吃，也正是靠吃了这些残存的果子，他们方才得以活命。

后来，契和氏带著儿子利贞，几经周折回到了她的娘家所在地陈国，也就是现在临近河南淮阳的鹿邑县一带，并定居下来。那时候，仍处在害怕之中的他们母子，为彻底躲避商纣王的追杀，同时也为了感激“木子”救命之恩，他们就从理利贞开始，将“木”与“子”上下组合起来成为“李”，作为自己的姓氏，把“理氏”改为“李氏”，改称李利贞。

于是，商末周初的李利贞，就成了李姓的得姓始祖，李姓的发源地也就是今天的河南鹿邑县。

而李利贞的11世孙老子，姓李名耳，号为老子。他生于苦县（今鹿邑县）厉乡曲仁里，周平王时做过管理藏书的史官，因周之前未见有李氏记载，自从有老子姓李，名耳，他成了最早见于史载的李氏名人。又因为其先祖世代为理官，“理”、“李”两字又古音相通，于是他便也以李为氏，也正如此，历史上还有李氏是始于老子称姓的观点。

再后来，就有了史书记载的李姓先祖世系人物，那就是颛顼、皋陶、利贞、老子。而这一世系作为李唐王朝认可的渊源，成为李姓起源的主流观点。颛顼可视为李姓的远祖，皋陶为李姓的血缘始祖，利贞或老子为李姓的得姓始祖。

李姓始祖——老子

“道德传家”肇始于李氏先祖的老子，而他神秘萦绕的传奇，更是令人仰慕和称奇。

“怀胎八十一载而生”，活了160余岁而升仙。

相传老子的母亲是“怀胎八十一载而生”的他，所以，叫他“老子”，又因其“耳漫无轮”，长了一对奇大无比的耳朵，所以又称李耳，李重耳。他生于苦县（今鹿邑县）厉乡曲仁里，周平王时做过管理藏书的史官，这说明李氏自商末形成后长期居住在鹿邑。

文献说老子是春秋初年周平王时人，但孔子向老子问礼已是春秋末期，于是司马迁就说老子活了160余岁或200余岁，并解释说因为老子修道有方，因而长寿。

老子的故事固然有神异之处，但他所著的《道德经》的无比玄妙和深邃的智慧，却实实在在成为了，中国震古铄今的文化经典。

老君台，一个令日本鬼子心惊肉跳的仙台。

老君台，至今仍矗立于鹿邑县明道宫内，它仙气萦绕、傲视万物，为明道宫内独有的一大景观。

相传，老君台，为老子修道成仙飞升之地，故初名“升仙台”“拜仙台”。它建于汉代，盛于唐代，多次毁于兵乱，后历代修葺，已有2000多年历史。台高8.84米，台底面积
765平方米。山门下青石台坠32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。

抗日战争时期，日本侵略者一个榴弹炮班组，他们把升仙台误认为是八路军的指挥所，对其狂轰滥炸。当时，这高台上空无一人，只有一尊老子的泥塑彩绘塑像端坐其中。几个操著榴弹炮的日本鬼子，想要把它夷为平地，就不停地发射炮弹。

然而，竟发生了奇迹！

第一发榴弹炮发射过去，击中了高台上本已有些老朽的砖墙，穿进墙内，却未发生爆炸。鬼子炮手以为是哑弹，接连发射，但始终没有爆炸声响，更没有使其墙倒屋塌。连续发射的十三发炮弹，竟全都钻进砖墙成了哑弹死弹。这使得日军炮兵个个惊得目瞪口呆，当他们得知这是老子升天的老君台(升仙台)时，吓得扛起榴弹筒和炮弹溜走了。

半个多世纪过去了，突然有一天，一个年过七旬的日本老者专程来到老君台，在圆柱形的砖砌台墙下跪倒，连连忏悔谢罪。后来，他公开了自己的身份，他就是当年用榴弹炮轰击老君台的炮手。那场罪恶的侵略战争已经过去半个多世纪了，当游人早把榴弹炮炮弹不炸不响的故事当作了奇闻轶事时，倒是这个当年发射炮弹的士兵，背上了解不开放不下的心灵负担。他作为榴弹炮手，在中国的土地上发射了多少枚炮弹，炸死了多少生灵，炸毁了多少房屋，他也许已经忘记，然而发射到老子升天的老君台上，一颗都未炸未响的榴弹炮炮弹，压在了他的心上，这不仅不能使他忘记，而且愈老记忆愈清晰。

他说，当时他们一共发射了13颗榴弹炮炮弹，一颗都未响未炸。1997年
9月19日，在老君台下，他立了一个和平碑，祝愿人类和平。而这13颗未炸响的榴弹炮炮弹，就展示在老君台，在供国内国外游人观赏的同时，也成了永远也难以破解的真实之谜。

在悠悠千古的李氏文化中，三百年的大唐李氏帝国，更是演绎李氏盛族黄金盛世。

“李氏繁衍兴盛，也应该从老子说起。”接受记者采访时，传统文化学者李新的话很肯定。

那时候，从李利贞到老子，李氏虽经历十几代，但一直没有进入繁盛时期。到了老子，老子的裔孙李昙有四个孩子，后来，因在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西（今甘肃临洮县）守，封南郑公，为陇西房；四子李玑为赵郡（今河北邯郸市西南）房。于是，就形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派：陇西李氏和赵郡李氏。

后来，陇西房分为39房，赵郡房分为东、南、西
3组，繁衍昌盛，人丁兴旺，都成为了当地的名门望族。除赐姓李氏及部分少数民族李姓外，其他李姓的分支几乎都是从陇西李氏和赵郡李氏中分衍出来的。

而这两支李氏中，唐朝以前，赵郡李氏的地位一直高于陇西李氏。据说，北魏孝文帝时定汉姓著姓，陇西李氏听说后连夜乘鸣驼赴洛阳活动，希望陇西李姓也能跻身高门。

后来，陇西李氏的李暠建立北凉，陇西李氏借此开始崛起。到了李暠的后裔李煦、唐高祖李渊的祖父李虎、父亲李昺分别任北魏、西魏以及隋朝的将军、柱国时，陇西李氏已声誉日隆而成为了显赫贵族。

到了唐朝一统天下后，李姓作为“国姓”，在愈加显贵的同时，其人口发展也达到了空前的鼎盛。
300年大唐帝国，在成为了中国封建社会最为兴盛时期的同时，也演绎了李氏盛族的泱泱传奇。

首先，李渊登上帝位后，马上奉老子李耳为祖先，借名人提高门第。李世民登基后，又马上编写《氏族志》，以皇族的李姓为第一等。同时，大唐自开国皇帝李渊开始，一直到末期的昭宗李晔，实行大规模赐姓制度，一直绵延不断。皇帝御赐国姓，被视为一种无上的荣耀，因此，往往是一人受赐，举族姓李。赐姓先后涉及包括汉族异性和国外异性，近10个民族、16个异性，形成了如：柳城李氏、武威李氏、高丽李氏、鸡田李氏、伐北李氏等众多少数民族李氏的支房，这就大大扩展了李氏宗族。李姓所以成为中国第一大姓，正是唐朝广泛赐姓的结果。

另外，唐朝宗室本身就是一个庞大的李姓族群，在政治、经济上都享有许多特权。特殊的地位，又为李姓发展繁衍创造了得天独厚的条件。大唐除武则天称帝及末代皇帝哀帝外，唐朝19位皇帝，每位皇帝多则20余子，少则也有两字，19帝合计有
219子，平均每人12子，各自又分衍出许多支派，也形成了宗室李姓人口的持续加倍增长。

同时，唐朝时由于征战、权势斗争、避乱等多种原因，李姓族人开始大规模南迁，又使李姓的生存空间得到极大扩张。这其中最具影响的先后有六次：唐初为镇压“蛮獠啸乱”随陈氏父子入闽；武周时避祸南逃；唐玄宗时避“安史之乱”南迁；唐朝大将李光弼徙居金陵；唐宣宗，李派首领李德裕被贬崖州(今海南琼山)；唐末李姓人随王氏兄弟入闽，进而入两广。

唐朝灭亡后，李存勖建立了后唐、李昪建立了南唐，而这两个李姓王朝也均极盛一时。

李姓经历了唐代的大发展后，支脉蕃盛，族大人众，播迁也更加频繁。金军灭宋后，北方的李姓人多次大规模南迁，以寓居江浙最多，遍及江南诸省。

期间，唐高祖李渊之子，江王李元祥的后代李火德，也是传说中李氏的姓始祖李利贞的第73世裔孙，备受后世子孙敬仰，成为闽、台等地李氏家族供奉的祖先。

李火德的祖辈是汀州宁华人，当时正值南宋末年元兵入侵，他与妻子避居于福建上杭县。李火德为人忠信，襟怀坦白、扶危济贫，深受称赞。他的三个孩子，分居各地不断繁衍壮大，除在闽、粤、桂等省发展外，有一批人渡海移居台湾，有的又进而远徙海外。

现在，不仅福建、广东、浙江、台湾的李氏家族，大多是李火德的裔孙，远在美国、加拿大、日本、菲律宾、印尼、马来西亚、泰国、印度、缅甸、新加坡及欧洲各国的李姓华侨，也大都归于李火德门下，因此李火德被称为“南方陇西李氏的一世祖”，又称其为“陇西入闽粤始祖”。福建上杭的李火德祠已成为南方各省和海外李姓寻根的大本营。

李姓向海外发展，早于向台湾移民，除了由于特殊历史原因在唐至五代形成的越南李姓和朝鲜李姓外，最早的是明朝初年，由福建徙居日本的李姓人。他们熟悉水性，善于驾船。还曾受琉球国的派遣，作为出使明朝、清朝的通事。而李姓远涉重洋到大西洋彼岸的欧美各国，至少也有一百多年的历史。

待续