旧帖重发：程敏政真是“不信谱牒”吗

程敏政真是“不信谱牒”吗？

程宗成

在一些旧谱中，常有程敏政“不信谱牒，而信史传”一语，我一直认为这种说法缺乏具体分析，有很大的片面性。近读程敏政的“程氏统宗世谱辨”，得知程敏政在考证“皓与元皓为一人”时说“今定著以邕碑唐史陈留谱为据夫然后百年之疑一日而决”。

阅程敏政五百余字的考辨中，还见他提到了“祁谱”、“伊川宗谱”、“姓纂”、“赵明诚金石续录”、“程君墓志”、“唐代宗德宗实录”、“宋季有续谱者”等，并对史书的记载也进行了考辨。

“信史传”何罪之有？宋绍圣二年（1095年）都官程祁“稽考史传以相证佐”，编修《程氏世谱》30卷， 被誉为“百世不刊之典”。而到明代的程敏政以史、志、碑、录等作证佐，编纂《新安程氏统宗世谱》，却被斥为“不信谱牒”！这样的指责实在有失公允！

用有说服力的资料作佐证，就增加了谱系的可信度，这无可厚非。

程敏政的考证，既有史，也有传，既有碑，也有谱，既有志，也有录。程敏政并非完全“不信谱牒”，他所不信的是那些经不住推敲的谱牒。也非仅仅“以史传为据”，而是多方面的，令人信服。

程敏政生前受了“鬻题”冤案，忧郁而终。如果后人硬要加给他“不信谱牒，而信史书”的罪名，就等于给九泉下的程敏政又制造了一个冤案。

2003．8．18

回复程于民先生

刚读黄山程于民先生驳斥我2003年的一则小短文《程敏政真是不信谱牒吗》一文，佩服于民先生的文才！也佩服于民先生对程氏旧谱的了解！

那是我2003年写的，当时手头资料很少，且标题以偏概全了。我们编谱原则是“是者从之，讹者更之，不知者缺之。”对程敏政的谱以及后来的补正谱，我们都不是全盘肯定，或全盘否定的！

于民先生的理由有可取之处，但用全称来回击，也未见得可取！这点，我已经在世系汇编的实践中用了更加可信的记载。

我们在2009年编的《新安程氏世系》（俗称“黄山谱”）以及2018年的《程氏宗谱简编》（俗称“简编”）中，都没有按照统宗谱接普而不接昱的记载！

对槐塘谱，我们也不是按照统宗谱的接法，而是按照明景泰间槐塘程孟的《新安程氏诸谱会通》的接法，接汾而未接玢的。

在目前我们汇编的两千余种程氏旧谱的世系中，除了于民先生提出的几点外，还有一些也不是按照统宗谱的接法，也不是按照补正谱的接法！这些都可以在公开的资料中查得到的，在此不再赘述。

有人提出要将我驳得“体无完肤”！为了给后人留下宝贵的文化遗产，我的态度是愿意接受善意的指正和批评，我更希望程氏家谱爱好者，注重对旧谱的辨析，而不是将精力放在攻击污蔑对方的做法上来！我不希望“同室操戈”，但愿意接各方面的质疑！以便将我们的“世系汇编”做得更好！

再次感谢于民先生！顺祝编安！

江苏淮安程宗成

2021.4.10.

对程敏政的谱以及后来的补正谱，我们都不是全盘肯定，或全盘否定的！

是的！我们就是要：”事实求是，信者取信，疑者存疑。不全盘迷信也不全盘否认。”