谌氏非物质文化遗产：丰城谌母医药疗法

丰城谌母医药疗法源于丰城市罗山谌母行宫，成规模于欧石岩青云寺。丰城市及其周边的崇仁、乐安、新干、樟树、高安、新建、南昌、进贤和临川等县市的善男信女均会前往青云寺进行法事活动，祈求谌母元君药签庇佑，消灾解难。青云寺位于丰城市罗山南部欧石岩西侧，海拔580米。罗山，其巅有池，原名池山，史载东晋道士罗文通学道于此，更名罗山。欧石岩，石如龙首，泉悬滴出舌间，有一天然岩洞，深三丈六，宽三丈，高丈八，呈圆形，地面平坦，可容百人，因北宋文学家欧阳修治学于此，并在洞中整理过谌母药方的文字资料，故名欧石岩。其后又有多方名士在此洞打坐，将文字资料分解成“药签”，求与谌母心灵感应，故民间又称该洞为“仙人洞”。

晋时，丰城池山乡民感恩谌母元君庇佑，立庙以祀，庙联曰：“元君度真君，传宝剑，斩孽龙，次此西江除灾害；闽省迁豫省，慈黎民，保赤子，亦同南海布恩波。”据传，罗山谌母当年为池山风大而建不起自己的行宫，向王母借来定风石才得以建好谌母殿。自许真君得道法和药方后，谌母药签方与刮痧疗法一直在谌母行宫传衍下来。至宋时，乡民又建青云寺，在谌母殿后加盖观音殿，寺联曰：“岩里白云岩外月，寺上青石寺下泉。”自欧阳修在此将谌母药方整理成文字资料后，青云寺合道教、佛教、儒教于一体。明、清两朝，先后有道士、僧人、秀才等名流陆续前往欧石岩和青云寺弘法传教。中华民国二十年（1931年），在丰城海拔984米的千岁丘山上避暑的德国、英国、加拿大等国的传教士，亦来此传教，教唱宗教圣歌。当代，有刘春兰居士在青云寺住家弘法，将“谌母医药疗法”发扬光大，其文化空间拓展迅速。

谌母是晋时闽地国王之女，因定国安邦来到池山。功成后，于此地钻研道家经典，梦游王母娘娘学道，得道法和妙药，始创验方和刮痧法，为本地乡民治病，后将道法和妙药传授于许真君，经北宋欧阳修，明、清时期秀才和青云寺住持完善成药签和口诀，至今由刘春兰居士结合传统穴位刮痧及经络拍打，传承于世。

谌母医药疗法即“谌母药签方与传统中医刮痧疗法”，是宗教与科学的完美结合。其主要价值在于以舒筋活血通经络的理论和方法治疗病痛和肢麻，而穴位的刮痧和经络的拍打在于促进人体的血液循环，使人体能够更好更快地吸收药物。这一民间疗法，其影响涉及丰城市内外和海峡两岸，台湾玉清宫亦存有该验方，高雄文殊讲堂与丰城青云寺一直有文化交流。

2010年6月，经江西省人民政府批准，丰城谌母医药疗法被列入第三批省级非物质文化遗产名录。