迟姓姓氏渊源
资料整理:华世家资料整理组 原帖作者:ずっと 发布时间:2009-02-12
迟[遲,读音作chí(ㄔˊ)]
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于子姓,出自商朝贤人迟任的后代,属于以先祖名字为氏。
商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙,商朝第二十位国王,在位二十八年。曾从奄(今山东曲阜)迁都于殷(今河南安阳西北),遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都,并作诰书晓喻举国王臣百姓,违者重惩,史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言:“人惟求旧;器非求旧,惟新。”(用人要找熟悉其性格、能力的老人,用器物则要找新的)
盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后,执行比较开明的政策,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣,商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后,继续“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴”,故而在他逝世后,“百姓思盘庚”,乃作盘庚三篇,即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。
有此殊荣,迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏,分别有迟氏、任氏。得姓至今已有三千多年的历史。
第二个渊源:源于姬姓,出自春秋末期孔子弟子樊须,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓谱》记载,孔子弟子樊须,字子迟,故亦作樊迟。其后人中有人以先祖之字为姓氏,称迟氏。
第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族,建立代国。后来拓跋邽复国,改国号为魏,史称北魏。与此同时,鲜卑族中又崛起一支尉迟部落,号尉迟部,如同中原诸侯国。后来尉迟部随北魏孝文帝进入中原,被命以族名尉迟为姓氏,称尉迟氏。尉迟氏一家后来遭难,惟有二子逃出。为避人耳目,更为兄弟日后相见能够相认计,于是将姓氏“尉迟”拆分为二:老大乃改姓“尉”,老二乃改姓“迟”。兄弟相约以此为相认之证,然后洒泪而别,各奔东西。迟氏的一支便由此而来。
据史籍《皇朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载,满族中原有持嘉氏,又作持佳氏,是满族最古老的姓氏,在唐朝末期女真“通用三十姓”之一即赤盏氏,金国时期旧姓石盏氏,世居哈达地区(今辽宁沈阳),后改汉字单姓为迟氏。另外满族中原有迟佳氏,世居地待考,后改汉字单姓为迟氏,也有人改为池氏。
二.各支始祖:
资料有待补充。
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于子姓,出自商朝贤人迟任的后代,属于以先祖名字为氏。
商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙,商朝第二十位国王,在位二十八年。曾从奄(今山东曲阜)迁都于殷(今河南安阳西北),遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都,并作诰书晓喻举国王臣百姓,违者重惩,史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言:“人惟求旧;器非求旧,惟新。”(用人要找熟悉其性格、能力的老人,用器物则要找新的)
盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后,执行比较开明的政策,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣,商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后,继续“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴”,故而在他逝世后,“百姓思盘庚”,乃作盘庚三篇,即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。
有此殊荣,迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏,分别有迟氏、任氏。得姓至今已有三千多年的历史。
第二个渊源:源于姬姓,出自春秋末期孔子弟子樊须,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓谱》记载,孔子弟子樊须,字子迟,故亦作樊迟。其后人中有人以先祖之字为姓氏,称迟氏。
第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族,建立代国。后来拓跋邽复国,改国号为魏,史称北魏。与此同时,鲜卑族中又崛起一支尉迟部落,号尉迟部,如同中原诸侯国。后来尉迟部随北魏孝文帝进入中原,被命以族名尉迟为姓氏,称尉迟氏。尉迟氏一家后来遭难,惟有二子逃出。为避人耳目,更为兄弟日后相见能够相认计,于是将姓氏“尉迟”拆分为二:老大乃改姓“尉”,老二乃改姓“迟”。兄弟相约以此为相认之证,然后洒泪而别,各奔东西。迟氏的一支便由此而来。
据史籍《皇朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载,满族中原有持嘉氏,又作持佳氏,是满族最古老的姓氏,在唐朝末期女真“通用三十姓”之一即赤盏氏,金国时期旧姓石盏氏,世居哈达地区(今辽宁沈阳),后改汉字单姓为迟氏。另外满族中原有迟佳氏,世居地待考,后改汉字单姓为迟氏,也有人改为池氏。
二.各支始祖:
资料有待补充。
资料来源:华人百家姓论坛原帖(华世家本地存档)