晒书堂上社郝氏族谱

山西太原郝氏族谱

前言

参天之木、必有其根、怀山之水、必有其源、家之有谱,地方有志,国之有史，家谱与方志、正史共同构成中国历史的三大支柱。家谱是一个家族的生命史,是一个家族的百科全书。自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。续修一部较完整、全面、准确的族谱,是吾上社郝氏族人的共同心愿和情怀。

千百年来、吾上社郝氏家族世代相传,帝乙为其得姓始祖、东晋“晒书古人”郝隆为吾晋始祖。“晒书堂”乃中华郝氏之重要支派,郝隆为“晒书堂”堂祖,其故里上社村被后世赞誉为“晋贤故里”,溯本求源上社村即是中华郝氏“晒书堂”的祖庭所在。

由于时空跨度大,战乱流离,社会动荡,时代変迁,尤其是元朝时,外族入侵对汉文化及汉族姓氏宗谱的严重摧残和破坏,使我上社郝氏明朝以前的牒谐散失、脉源断裂、犹谱牒离乱,家族史料严重匮乏,宗族世系亦无从延续。所幸清朝乾隆年间,吾族先人智慧,重新整理容谱,并追溯到明朝初叶,尊奉郝公德美、德蕴为一世祖,才使吾上社郝氏重续世系,重分昭穆。然因时代久远,吾族乾隆年间所修之布质容谱遭虫咬腐朽严重,模糊难辨。感恩吾族十九世孙郝思捷,字象升,于民国二十四年尊乾隆年间所修之遗容谱,并竭尽所能将当时所能搜集到的各股大小容谱及诸家所藏之家谱聚齐,按旧谱原样誊录、续谱按宗族繁衍实际,以据实补录之原则,补苴罅漏,续修族谱,重新彩绘出完整之全族容谱(即大容)。使今日族人能目睹大容之真容,为今人续修族谐提供了珍贵的史料依据,为我们今天续编族谱留下了极其珍贵的族谱史料。

公元2004年我族在续编上社郝氏宗谱时,为全面、系统、续修宗谱,使其完整,曾先后查阅、核对了在大清乾隆十三年所重修之郝氏宗谱(容谱)基础上,于民国二十四年续编绘制之容谱。同时还核查了族人所保存的六支小容(分支家谱),它们分别是:清乾隆一十三年十月计三日南股公敏之后所保存的一至十六世之宗谱;清乾隆三十九年十二月东股公胜之后所保存之宗谱(此宗谱民国十八年曾续修一次);光绪十三年东股公就之后所保存宗谱(此宗谱一九五四年续修一次):民国十九年东股公镇之后所存之东股宗谱:民国廿三年夹钟南股公文之后所存之家谱:公元一九五四年东股公干之后所存之宗谱。这些容谱都是吾族极其珍贵的家谱史料,亦是吾等本次续编族谱之依据和借鉴之重要文献。

本届续谱除重新查阅、核对了民国二十四年所彩绘之“全族大容”外,又仔细核查了大清乾隆四十年所重修之容谱;由思整之后裔于一九五四年重新彩绘的东股“斌全容谱”由南股公文之后裔于民国二十三年所重新彩绘的“南小容”;由东股公干之后裔依据乾隆年间所遗容谱于公元一九五四年彩绘之“大东股容谱”等四部容谱。

家庭是社会之细胞,宗族是血脉之群体。吾上社郝氏世代相传,其族源于太原郡,世居上社村。从明初尊奉郝公讳德美、德蕴为一世祖始,至今已逾二十六世,若从晋始祖东晋郝隆始至明朝初叶,吾族相传已达四十五世。由此知,从晋始祖东晋郝隆始至今,我上社郝氏后裔瓜态绵长、子孙繁行已传至七十一代焉。

“晒书堂”是中国郝氏家族中较大的一个堂号,它是郝氏“太原堂”之重要分支之ー。其后商遍布华夏大地,及至海外。上社村是“晒书堂”晋始祖郝隆的故里,故俗称“晋贤故里”。现如今上社村作为中华“晒书堂”的祖庭,正越来越多地受到世人的重视和关注。特别是我们可爱的家乡,现有众多的古建筑、古街巷、古院落、古树名木等存世,并还有众多的古代历史文化遗存和深厚的文化底蕴,它是原平市乃至山西省著名的古村落,我们每一个郝氏后裔无不为之感到骄做与自豪。发掘“晋贤故里”根祖文化,打造“晒书堂”祖庭品牌,是我们每一个郝后裔责无旁货的神圣职责和义务。

今日续修族谱,支分派别别,上自远祖,下至历代之后裔,不忝前人,不泯祖业,扬先祖搏爱之美德,赞扬圣贤之大。

“晋贤故里”上社郝氏乃同川地区之名门望族,渊远流长,族大枝繁,人文蔚起，历久不衰。族谱联九族之亲,绵万世之绪,如水之源,若木之根。续编《晒书堂上社郝氏族谱》是我族族脉传承,寻根问祖之重要依据,是联系族亲之重要工具,望我族特谱之人均需妥善珍藏并传承之。末流不忘源,枝荣不忘本,弘扬先祖之美德,承前启后,继往开来。

晋贤故里《晒书堂上社郝氏族谱》编委会

二0二一年六月