“良惠沈氏”—一个远古的沈氏传说

沈国磊.安徽利辛

作者介绍：沈国磊，利辛县人，文化学者。安徽省庄子研究会会员，安徽省老子研究会会员，安徽省管子研究会会员，厦门大学周易研究会会员，吴兴沈氏文化研究会会员。专业：汉语言文学；通讯电话：15255965979。微信同号，QQ：631655473

主题词：瘟疫 医家 良方

庚子岁首，武汉肺炎瘟疫，疫情严厉，在元丰年间，四川、湖北、广西等地发生的疫情，我们无从了解病死率，但从《宋史》、《苏沈良方》和《伤寒总病论》的只言片语，“大疫死亡不可胜数”、“大疫得药活者不可胜数”，可以推断出没得到恰当治疗的死亡率很高，而用药正确，往往也挽救了很多人的性命，如同今天的中医中药干预。《苏沈良方》不光是沈括记载的药方，还有一个从宋到明的一个医学世家“良惠沈氏”。正德六年长洲沈润卿《欣赏编·十卷》初刻善本中存序，根据书首沈杰写于正德六年的序：吾宗侄津，嗜古好学，尝得诸家图籍若干卷，汇而名之曰《欣赏编》。……是编首以《古玉图》，崇其德也；次以《印章谱》，达其用；次之以《文房图赞》、《茶具图赞》、又次之以《砚谱》、《燕几图》，皆语成器而动者也。可知《欣赏编·十卷》的编者为沈津，沈津者字润卿，根据史料记载沈润卿在明武宗正德年间（1506—1521）入选太医院，著有《邓尉山志》、《吏隐录》等，衢州知府沈杰（1450-1520），明史无传，王鏊《震泽集》卷二十三有《明故中奉大夫河南等处承宣布政使司右布政使沈公碑》，王鏊《震泽集》中有沈杰墓志：沈故汴人，其先以医扈宋南渡来家苏之长洲。思陵尝书“良惠”二大字赐之，故吴中称良惠沈家。元有医学提领讳瑛；提领生彦才，平江路医学录；学录生德辉，浙江行省医学提举；提举生日彰，日彰生以潜，皇御医博学，工诗历事仁宣二朝。考宙以公贵封奉直大夫，归德州知州。妣杨氏封宜人。公生而多病，十岁始入小学，学赋、诗、鼓、琴、绘画、篆刻。曾无仕进意，年二十始锐意经史，学大进。成化庚子遂占应天乡试甲辰第进士，出知河南口德州……年七十一卒，正德庚辰六月十三日也。十二月某日，葬吴县竺山之先茔。娶龚氏，封宜人。子男三，基，本府医学正科；坚，大学生；星，始就学。女一赘归樟，先卒。孙男二，镒、铉。

从沈津的史料中我们知道沈津也是苏州“良惠沈氏”的后人，而这一段把沈氏家族的传承情况说得比较详细。根据沈杰的卒年和享年，可以推算沈杰生于景泰元年1450年。这里所说的以潜就是明代仁宗时的沈玄，杨士奇《东里集》中有沈以潜的墓志：仁宗皇帝在东宫二十年，太医惟院判蒋用文最见亲厚，药非用文制不进。一日用文病且殆，上亲御宝翰遣中使即其家问之，且问，脱不起，医士谁可任者? 用文书沈以潜氏名，附中使以进。用文卒逾月，上即大位，擢以潜太医院御医，后数月士奇亲闻圣语，用文真知人，以潜真不负用文矣! 士奇自是始识以潜而与之囗还。沈之先世皆以医仕宋，南渡由汴徙苏之长洲，思陵尝书“良惠”二字赐其家，谓其医之良有以惠民也，至今乡称“良惠沈氏”。元为医学提领讳瑛者，以潜高祖也。曾祖讳彦才，平江路医学录。祖讳德辉，江浙行省医学提单。考讳纲，妣李氏。以潜讳玄，蚤丧父，能自刻励于学，几冠尽究其先世之传，进而明于素难仲景之书，及洁古东垣诸家之旨，不执古方每审求病源，随症用药，用之必効……宣德壬子秋，以潜得疾，久未瘥。自叹曰命其止此，又闻其长子死，疾益加。是年十一月三日卒于北京，春秋六十有四……娶滕氏，有妇德，先十三年卒。子男四：寅、宾、宇、宙。寅先两月卒。……孙男五：禧、佑、祯、余未名。女二。曾孙男女三人。沈玄卒在宣德七年，因为是十一月，所以有可能是1432 年末或者是1433 年初，他当生于洪武二年(1369) 。关于他的后人，吴宽在《潜斋诗集序》中说得很详细：以潜有四子，寅、宾、宇、宙，能世其医不绝。宙有子复以儒显，其仲伯曰杰、曰焘，相继登甲科。沈杰是沈以潜四子沈宙的儿子，但是沈杰兄弟不止二人，在沈杰《潜斋诗集后题》中说他们兄弟应该三人：是编幼与仲弟编修焘、季弟谯，奉先考诰封归德府君之命，录诸人家而成。所以沈宙的儿子应该是沈杰、沈焘、沈谯。沈杰称沈津为“宗侄”，那么沈津会不会是沈焘或者沈谯的儿子? 顾清见有《故谕德东溪沈先生墓表》：先生讳焘，字良德，姓沈氏，别号东溪，苏之长洲人也。先世以医事宋……以潜生宙，字孟循，封奉直大夫归德州知州，是为君父。妣杨氏，封宜人，先生其仲子也。少颖异，与兄方伯公杰自相师友，并有声庠序间。成化丙午以易经荐南畿，弘治癸丑擢进士……乙亥四月九日竟不起，年六十四，其生景泰壬申十二月晦日也。配蒋氏，赠孺人。继配夏氏，封孺人。皆有贤行。予男三人：长垣、夏出；次杜、次里侧室郑氏，乙亥当是正德十年(1515) ，景泰壬申十二月当是景泰三年，但是公元历则是1453 年初。从墓志的记载看，沈津不是沈焘的儿子。吴宽《吴医沈宗常甫墓表》记录了沈寅的儿子沈宗常行医的事迹：吴中医家之盛有沈氏，沈氏医术之良有宗常甫。宗常讳廛，其字宗常自号怡晚……潜生寅。寅生熙。熙娶浦氏，生四子，其仲为宗常，娶张氏保定太守祝之女，继陈氏苏州卫镇抚熊之女皆贤而无子，以李弟圭之予锷为后。……宗常享年六十五，其生正统丁巳十二月三日，卒于弘治辛酉七月十日这里沈寅的孙辈、沈熙的儿子名字中行带“土”的字，而且前面史料中沈杰的儿辈名为“基”、“坚”，沈焘的儿辈名为“垣”、“杜”、“里”，都行代“土”的字，那么沈津的名字怎么和他的同辈不一样却是带“水”的字?祝允明《吴郡沈氏良惠堂叙铭》中载：玄膺宠于仁宗尤炽，其来孙出于厥长嗣者五人焉：医炽者二，惟津、瀚；儒炽者二，唯注、溢。季实克二道以炽于野，惟演从这段史料中可以知道，在沈氏后人中确实存在行有“水”字的一辈，他们是沈津、沈瀚、沈注、沈溢、沈演。但是这里却认定这一辈人是沈以潜的“来孙”，按《尔雅释亲》曰：“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙。”那么，沈以潜的儿辈名字行带“”的字，孙辈名字行带“火”的字，曾孙辈名字行带“土”的字，玄孙辈名字行带“金”的字，来孙辈行带“水”的字。沈津应该是沈杰的曾孙辈。按照中国传统习俗家族堂号由长子长孙来继承，因此，沈津应该是沈寅曾孙“金”字辈的后人。那么根据吴宽《吴医沈宗常甫墓表》的记载来推排沈寅的后人排序当为：沈寅的岁数肯定和他四弟沈宙的岁数差距较大大，因为沈寅死时沈宙的儿子沈杰还没有出生。而在沈寅死后五年他的儿子沈熙都已经为他生了第二个孙子沈廛，而在此十三年后沈宙的长子沈杰才出世，根据沈廛的生卒年来看，他要比其宗叔沈杰要大十三岁，于是出现了辈分差异和年龄差异严重不合的现象。那么沈津和他爷爷辈的沈杰虽然不同辈，但是岁数基本上不应该相差太多，基本上是正常叔侄间的差异。或许是因为沈杰和沈津的年龄相差不多，而导致沈杰对辈分产生了误会? 但是这个可能性似乎不是太大，因为沈氏的辈分行第十分严格的，沈杰不会不知道他的曾孙辈行带“水”的字。而且《欣赏编》又是沈津自己刻的，一般来说沈津自己也不会搞错辈分的。但是按照祝允明所言沈津是沈玄“来孙”的说法，祝允明是沈津的“姻亲”，而且这篇《吴郡沈氏良惠堂叙铭》应该是应沈津等兄弟的约请而写的，所以说错的可能性也似乎是不存在。对这一问题的解决看来一时还不能匆忙下定论，还需要找到更有说服力的史料。但是更倾向沈津是沈玄的来孙辈，因为沈氏家族辈分行第十分明的，没有一点错乱的现象。有可能是沈杰搞错了，沈杰为什么误认沈津为“宗侄”呢？这个误会是沈杰在河南归德引起的，归德沈氏沈瀚，沈瀚是沈杰的同年三甲官福建建宁知府，是沈鲤的爷爷，沈瀚的三叔也叫沈杰，沈杰在归德坐官比较时间长，这个沈瀚就被认为是“宗侄”，也就使沈杰误会沈津也是“宗侄”，“不为良相，当为良医！”，“良惠沈氏”沈杰，沈津，以及归德沈氏沈瀚，沈鲤，“良臣”“良医”“良相”备矣！

附录《河南右布政使沈公杰墓碑》 王鏊 沈故汴人，其先以医扈宋南渡，来家苏之长洲，思宗（？宋高宗）尝书“良惠”二大字赐之，故吴中称“良惠沈公”；元有医学提领讳瑛，提领生彦才，平江路医学录；学录生德辉，浙江行省医学提举；提举生日彰，日彰生潜，皇明御医，博学工诗，历事 仁宣二庙，考守以公贵，封奉直大夫归德州知州，妣杨氏封宜人；公生而多病，十岁始入小学，学赋诗、鼓琴、绘画、篆刻，曾无仕进意，年二十始锐意经史，学大进，成化庚子，遂占应天乡试甲辰第进士，出知河南归德州知州，当黄河冲，随塞随决，公至，相度源流，地形高下，乃于城外五里许，筑长堤，捍水树以榆柳，又开白柳等河，河水由之入淮，睢民始免垫溺；饥岁民流，作粥以饲，老弱少壮，给之行粮，使归畊，且给之子粒牛具，户口日增；邻封有讼久不决，公立决之，两皆意满而去，部使者上其绩，赐之诰命，入右军都督府经历，出知广东南雄府，以忧不赴，改授浙江衢州府，衢多水田，雨则溢，晴则旱，公大兴水利，濬陂池，筑堤堰，修复魁星等闸，民田得灌溉，而城中无漂溢之患，又倣常平仓例，岁饥减价以粜。岁成增价以籴，丰凶有赖，仓无红腐，初宣圣有嫡孙在衢，侪于齐民，公始命复其家，疏于朝，得世袭五经博士，又奏起樊尚书茔，崇饰先贤赵清献祠，政知所重，皆类此事闻，进阶中宪大夫，寻擢山西左参政，又进河南右布政使，河南民曰是故归德君耶，懽迎之未几，归守制吴中，属逆瑾乱政，坐罚米三千六百石，官有不快于公者，因疏公老疾不视事，公不辩诿，曰：“言官言是，吾老矣。”遂卧不起，居吴下十年，年七十一卒。沈世以医名，吴下至公始以文学登科第，致仕方伯，敭历中外二十余年，弟焘入翰林，位至春坊谕德；谯，乡贡进士；吴人华之。公体貌癯，赴义则勇，所至兴除利害，汲汲若不足，山西不当事，河南任未久，故政不大闻，其在归德、衢州兴滞起废，膏枯沃痍，遗爱寔多，至今民思之，亦可谓不负平生所学矣！余故撮其大者，表之墓上，后之人尚有考也。年七十一卒，正德庚辰六月十三日也。十二月某日，葬吴县竺山之先茔。娶龚氏，封宜人。子男三，基，本府医学正科；坚，大学生；星，始就学。女一赘归樟，先卒。孙男二，镒、铉。

吴兴沈氏文化研究会这个民间团体成立2月余，这是理事会成员中有人提供了一篇文章研究文章，本文的观点值得探讨，可能与现在的历史学家们的结论有所冲突，谨此只能代表著作人的个体意见，请各位研究者能够穿针引线，采取百家争鸣的态度来发表自己的意见。特此对沈氏文化研究爱好者沈国磊同志在公众号的发表示衷心的祝贺。