姓也符合大多数中国人的习惯，而无须形成复姓。” ??? 因此，朱女士在信中提出两点建议：“一是将父母的两个姓氏合并成一个字，如：姓王和姓朱的，可改姓为‘珠’，姓王和姓章，可改姓为‘璋’。二是取父母姓氏的偏旁造姓，如姓蔡和姓朱的，可改姓为‘茱’，姓朱和姓郑的，可改姓为‘邾’，姓朱和姓杨的，可改姓为‘株’。” ??? 还有一位家住中山北路的王先生昨天中午打来电话说：“我认为孩子的姓还是跟着父母的好，要不然几千年的‘香火说’岂不是都要颠覆了？换句话说，假如放开的话，一家可能祖孙三代人个个姓不同，那样家庭作为社会的基本单位还会牢固吗？” ??? 昨天（19日）上午，记者就有关问题咨询了南京大学社会学系的一位教授，这位教授表示目前尚缺乏这方面的社会学专门研究，他本人也不是研究这个领域的，表示“可以发表一下个人看法，名字就不要署了。” ??? 这位教授说江南时报的有关报道他都看了，认为姓名权确实是个比较难以明确的问题，“特别是贵报发表的苏州大学文正学院商烨同学的来信，我认为是个很典型的例子，固然我们的传统习惯和民族心理都决定了大多数时候，孩子的姓跟随父母，但是这只是约定俗成的规矩，如果单纯停留在规矩的层面可能大家都不会有反响，关键是一旦用法律来限制的话，性质就不一样了。” ??? 社会学教授打了个比方：“假如说约定俗成的规矩你没有遵守，也许会遭到大家的道德批评，而一旦法律法规你没有遵守，就属于违法了。” ??? 他认为：“这么说的目的并不是为了反对什么，只是认为法律政策的制定者在侧重有效管理和方便管理的同时，必须照顾到个别人的需求，不管这个人群是多么小。” ??? “现在我们所说的以人为本，尊重人的价值和尊严，并不单单指对大多数人的尊重，很多时候，以人为本是体现在对少数人，或者说是对个别人的尊重。从这个角度讲，我认为规范管理，不能忽视个体需求。”（记者 高明勇）
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