然赵公之计不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名也。又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘行绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。
甲申卯月，忽有民妇某伏阙上书，诉其与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，言某女欲行讹诈也。有司案验，未得其详，然朝野耸动，城乡争说之势已成，或斥妇欲暴大名，阴图叵测，或非赵公窃据名器，而私行不轨。赵公之盛名危矣！论者曰：赵公处庙堂之尊，动则宇内仰慕，言则四海归心，俨然有不朽之势，而一朝惊变，天下汹汹者，何也？彼以圣人自期而天下必以圣人期之也。信乎！余曰，君子慎独而已！?
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