说起唐朝诗人李白，怕是无人不知，无人不晓。但若要说他不是个汉人，而是西域人，恐怕就没几个人能够认可了，本文试就李白的身世做一探讨。 李白的出生地一直存在争议，有几种说法颇为流传，那就是蜀中说和陇西说。自郭沫若考证李白出生于西域碎叶后，出生于西域的说法受到许多人的支持。但是，不管出生地在哪里，这些论证的基础都是基于李白是“汉人”这一前提。但随着对李白身世的研究深入，李白是否是汉人越来越受到质疑。周勋初在《李白及其家人名字寓意之推断》（《中国李白研究》1990年集）一文认为李白父子三代的名字全都暗示了李白一家来自西域，并寓其本姓“李”；又从李白为死去的朋友吴指南实行“剔骨葬法”（又称二次检骨葬）一事出发，认为这与他接受突厥文化或蛮族文化的影响有关。 另有研究者介绍，李白生性豪放，与当时儒雅内敛的中国文人多有不同。而且，李白面貌与西域人相近，这也是被作为证据的材料之一。郭勉愈在《新时期李白生平研究综述》中综合论述道：“而异族说的主要依据是：《宗室世系表》中没有记载李白的家世；李白本人没有成为天宝元年宗正寺隶入李氏子孙的诏赦对象；在李白自己的作品中对唐宗室的称呼非常混乱；李白的容貌像异族；李白懂外国语。”等等。 还有两个最关键的证据可做佐证，一个就是唐朝时期，许多西域人在唐朝朝廷里任职，他们都选用皇帝的姓氏“李”作为自己的姓氏。虽然异族人士可以在朝廷中任职，但不是说什么人都可以任职。李白屡次求职不得，是否和他的身世有关呢？ 再一个关键的证据就是李白的作品了。综观唐朝诗歌，唯有李白的诗作有长短句，且篇幅很长，自由洒脱，不受拘束。而其他诗人的作品都是律诗、绝句，长的诗句如古诗也是七言对仗，五言对仗，而从没有长短句的作品。而同时代的波斯诗人常有宏篇巨著的长诗面世，李白是否也受到他们的影响呢？
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