五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革①，土爰稼穑②。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。?
《尚书·洪范》?
【按语】?
“五行”一词最早见于《尚书》。首先是《甘誓》篇中有“有扈氏威侮五行”的话。那是夏启征讨有扈氏，谴责有扈氏倒行逆施，轻侮五行，亦即轻侮、违背自然和社会运行规律的意思。而后便是《洪范》篇中的这一段，它不仅具体地说明了“五行”的内容为水、火、木、金、土，而且分别对它们的特性作了详细论述，这就是：水向下面滋润，火向上面燃烧，木可以弯曲或伸直，金可以随着人们的意愿变成各种形状，土可以生长庄稼。向下滋润的水，味道是咸的；向上燃烧的火，味道是苦的；可曲可直的树木，味道是酸的；可以按照人们的要求而变化的金，味道是辣的：可以生长庄稼的土，味道是甜的。在这里，“五行”被作为圣王管理天下九条大法的第一条而提了出来，它充分反映了古人对于人类生存环境——大自然的高度重视。人无时无刻不在与自然界进行着物质、能量、信息的交换。人类为了更美好地生存，就不能不努力地去认识自然、利用自然，并且维持和增进人与自然之间的和谐。“五行说”在中国古代思想史上，特别是对于哲学和医学，一直有着巨大影响。关于这一学说的科学内涵，仍然有待人们作进一步的探讨。?
①金曰从革：从，顺；革，变革；指经过锻烧、熔化可以改变形状。?
②土爰稼穑：爰，《史记》作“曰”，稼穑，农作物。
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