姓氏文献|修谱凡例
一、谱名:毗陵四德堂冯氏宗谱。 二、总体模式:继承传统模式、宣纸竖排线装,世表欧阳式五栏,每栏一世,五世一升,纵则子(女)承父(母),横则兄(姐)次弟(妹)。 三、本届修谱按照民国丙辰七修毗陵四德堂冯氏宗谱为基础,旧谱全文保留,不作删略,各卷村支不变,仍按旧谱十二卷本。旧谱明显错处予以勘正,歧疑处予以注释。 四、字体:采用规范简化汉字、凡地名人名专用名词若无适当简体字则仍用繁体字。 五、旧谱原文是未加断句的繁体字古文,为便于今人
谱宗书 · 2026/10/01一、谱名:毗陵四德堂冯氏宗谱。 二、总体模式:继承传统模式、宣纸竖排线装,世表欧阳式五栏,每栏一世,五世一升,纵则子(女)承父(母),横则兄(姐)次弟(妹)。 三、本届修谱按照民国丙辰七修毗陵四德堂冯氏宗谱为基础,旧谱全文保留,不作删略,各卷村支不变,仍按旧谱十二卷本。旧谱明显错处予以勘正,歧疑处予以注释。 四、字体:采用规范简化汉字、凡地名人名专用名词若无适当简体字则仍用繁体字。 五、旧谱原文是未加断句的繁体字古文,为便于今人
谱宗书 · 2026/10/01《 千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大
谱宗书 · 2026/10/01泰伯庙要重修了!消息发布后,记者决定到泰伯庙附近找寻一些有关泰伯庙的历史资料。没想到的是,经过一个多月的寻找,记者竟然获得一个意料之外、又是意料之中的结果:相关泰伯庙的一些资料被记者找到,同时找到是还有吴泰伯的一位嫡系后裔和几乎近于全套的吴氏家谱。 泰伯后裔及家谱意外现身 泰伯庙重修的消息发布后,记者便经常抽空到位于下塘街的泰伯庙附近寻找有关泰伯庙的历史资料。几天前,一位年纪在六旬的女士听说记者是来找泰伯庙的资料的,迎上来称自己有关
谱宗书 · 2026/10/01核心提示:自家的先辈是谁?家族中曾出过哪些名人或丰功伟绩?家族成员又向哪些地方迁徙……现在的绍兴民间,有越来越多的人开始对这些问题有兴趣了,民间修家谱的热情也越来越高。 随着绍兴市家谱协会挂牌成立,到会的家谱编修者有91位之多。 现在修家谱需要哪些条件?修家谱的资料又是从何而来?目前绍兴家谱热的背后潜藏着哪些问题?“新闻深呼吸”栏目组的记者对此进行了调查。 绍兴家谱协会成立,91名爱好者集聚一堂 18日8点多,丁怀新早早从新昌赶
谱宗书 · 2026/10/01最近,犹他州盐湖城“家谱图书馆”开辟中文家谱网站和中文信息库,不少华人家谱,已经载入这座图书馆,供世界各地华人寻根问祖。 位于盐湖城中心的家谱图书馆,是全球最大的家谱查询中心,每年数以百万的人来这里,探询自己的身世和祖先。 目前该中心的近四千个家谱图书馆,遍布全球八十多个国家和地区,世界各地只要上网,就可查找自己的祖先根源。1894年建成的家谱图书馆,至今已收藏20多亿人的家谱纪录。 说到中文家谱信息的创建,盐湖城家谱中心总馆的沙
谱宗书 · 2026/10/01据美国媒体今晨报道,美国最大的家谱网站报道,总统奥巴马与共和党前副总统候选人萨拉•佩林、前任总统小布什都是远房亲戚。 家谱网站研究发现,奥巴马和佩林的共同祖先是曼彻斯特的一位牧师,他们均是该牧师的第10代子孙。奥巴马与前任总统小布什是第11代表兄弟,他们共同的祖先是塞缪尔•辛克莱和莎拉•辛克莱兄妹,来自17世纪的美国马萨诸塞州。 奥巴马的身世和血统相当复杂,父母的多次婚姻给他带来了7个同父异母或同母异父的兄弟姐妹,而他的祖先更是来自
谱宗书 · 2026/10/01地方志家谱文献中心是中国国家图书馆专藏中国地方志和家谱文献的学术服务机构,成立于1990年4月。其中地方志的收藏冠于全国,举世闻名。本中心收藏古旧方志6, 300余种120, 000余册; 1949年后新编方志3, 300余种, 6, 000余册;并藏有大量的方志学论著、地方史料参考书及地方志缩微胶片和旧志的标点、校注本,藏书品种和数量均为海内外之首。 国家图书馆的前身京师图书馆早在1928年(民国17年),曾致函各界征集家谱,70多年
谱宗书 · 2026/10/01南田和东坡都是中国历史上的文化名人,均以诗、书、画"三绝"而名震中外。东坡生于公元1037年的北宋,南田生于公元1633年的明末清初。从东坡定居并终老于常州到南田懂事、开始学画时算起,大约相隔500多年。我原来想南田成为绘画的一代宗师,是否会受到东坡的影响呢?脑子里一直是个疑问。 最近翻阅了秦耕海先生收集、编辑、出版的《恽南田文集》上下册,得到了一点印象和启示。 南田画跋有一则说:"东坡于月下画竹,文湖州见之大惊,盖得其意者,全乎天矣,
谱宗书 · 2026/10/01安泰刘氏 安泰刘,章王后⑴。先世追万马⑵,明初即出侯。兄弟双进士⑶,科第开头筹。邑城有相国,阁老显风流⑷,一蒂八瓣艳,一树千条柳。运开十二固⑸,科举六七九;绵延一十四,裔村百有九⑹。儒经震山左,功名百余侯。 【注:1、据《安泰刘氏族谱》记载其为城阳王刘章之后。2、据《安丘百家姓》考载:元末自栖霞万马村迁居安丘安泰村。3、明中后期,刘希孟、刘希龙都中进士,开明朝兄弟同中进士之先河。4、“北海三玉树”之刘正宗,明末进士,清朝定鼎后其再次出仕
谱宗书 · 2026/10/01季子名季札(公元前576年一前484年),吴王寿梦少子,是春秋吴国著名的政治家、思想家、外交家。他是与常州最早见诸历史文字记载的古地名“延陵”同时载入史册的第一人。《史记·吴太伯世家》载:“吴馀祭元年,季札封于延陵。”封于延陵,称延陵季子。后又封州来,称州来季子。后人都称之为德者、智者、贤者。 季札三让国 季札的祖先是周朝的泰伯,曾经被孔子赞美为“至德”之人。泰伯本是周朝王位继承人,但父亲太王有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就
谱宗书 · 2026/10/01除全国性的大统谱外,各姓宗谱均冠以谱籍,即谱主所在地名或代地名,这就是宗谱的地区性。可以分为如下几类: 一、冠以发祥地郡望地名。如《延陵吴氏宗谱》、《太原王氏宗谱》、《陇西李氏宗谱》等。《百家姓》一书姓氏旁均标有郡望名。该姓谱籍应从扉页或版心见之。亦有以郡望名谱者,如《延陵宗谱》,扉页内为青浦吴氏宗谱。亦有以县名加发祥地者,如《腾冲青齐李氏宗谱》,腾冲为云南省县名,该地李氏来自山东益都,在青州、齐国之地故称“青齐”。 二、冠以古代郡
谱宗书 · 2026/10/01曾列清代四大印谱中心,藏谱修谱人才众多,研究机构健全家谱,作为中华民族传统文化的一个独特形式,流传至今已有数千年的历史。它起源于周朝,自汉以后,盛行于民间。如今,要修家谱,先到常州已成为业界共识。 开家谱编修风气之先 常州市谱牒文化研究会副会长吴之光先生向记者介绍说,常州引领家谱编修新浪潮,与特定的历史文化有着密切的关联。常州享有“天下名士有部落,东南无与常匹俦”之誉,经济发达、文化繁荣,以“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”、
谱宗书 · 2026/10/01春夏秋冬皆是姓 涵盖400多万人 我国的姓氏文化博大精深,春、夏、秋、冬不仅是四季的名称,也是姓氏。 记者从公安部全国公民身份证号码查询服务中心获悉,我国春姓人数目前有2.8万多人。春姓人口主要分布在云南、内蒙古、安徽、河南、四川五个省份,其他省份春姓人数均不足1000人。北京春姓人数为228人。 “夏”是“春夏秋冬”四姓中最为常见的姓氏,我国有425万多人姓夏。夏氏因得姓很早,随着时代不断更替,散居广泛。统计显示,江苏省的夏
vodoon · 2026/10/01
姓氏,不仅仅是后人的标签,更是承载着中华民族悠久历史与文化记忆的载体。探寻其源头,仿佛回溯到远古洪荒时期,那时,人类的社会结构还处于母系氏族社会,血缘关系是维系社会秩序的唯一纽带。 最早的姓,并非单纯的姓名标识,而是凝聚于一个血缘共同体的名称,是族群认同的象征。为了区分不同的族群,划分明确的界限,姓氏便应运而生。而氏则是一种更具分支属性的称谓,随着族群的扩张,母系氏族逐渐演化出不同的分支,每个分支都需要一个独特的标识,以区分彼此,确认血
vodoon · 2026/09/22我国是世界上最早使用姓氏的国家,大约在5000年前的伏羲时期,“姓”被定为世袭,且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”,是把姓氏当成一个统一的概念,然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。 如前文所说,“姓”代表氏族的血统,起源于母系社会,称为族姓,是为了区分血缘,防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号,从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系,表示功勋和地位。当时部落的大团体,裂变成了
vodoon · 2026/09/21许慎《说文解字》卷二四“女部”: “姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰: “姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》 “天子建德,因生以赐姓。” 这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是“别婚姻”“明世系”“别种族”。它产生的时间大约
vodoon · 2026/09/16
提起家谱,你是不是脑海里就蹦出老家阁楼角落里那本泛黄的线装书,上面密密麻麻写着祖宗的名字、辈分和一些听起来挺神秘的故事?在中国,家谱可不是随便写写那么简单,它是我们家族传承的“活化石”,是血脉相连的文化密码。别看它不起眼,这玩意儿背后藏着几千年的历史和无数人的心血。今天咱们就来好好唠唠家谱的整理、研究和数字化这档子事儿,顺便带你从纸页走进云端,看看这寻根之旅有多精彩! 家谱是个啥?为啥这么牛? 先来聊聊家谱到底是个啥。家谱,也叫族谱
本支阁 · 2026/09/07
想象这样一个场景:在一个北方小村庄里,夕阳西下,一位老人坐在自家门口,手里攥着一本泛黄的族谱,嘴里哼着: 问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。” 这句民谣,像一根细线,牵引着无数中国人的寻根之路。从河北到东北,从河南到台湾,许多家族的族谱里都写着同一个起点——山西洪洞大槐树。那棵树,听说树上还有个老鹳窝,成了离乡背井的移民们最后一眼故乡的记忆。可当我们真的想挖开这段故事的根底时,却发现它更像一场流传百年的梦。究竟是真是假?这棵树为什么能让那
郡望客 · 2026/09/07
族谱命名的七种打开方式 很多人有这样的疑问:“为什么有的族谱叫《浙江安氏八修族谱》,有的却叫《武威安氏宗谱》?它们的名字是随便取的吗?”这个问题问得好!今天咱们就来聊聊族谱命名,即所谓的谱名的讲究,看完你也能当半个专家! 1. 地名+姓氏+几修 = 行走的修谱地图 比如《韶山毛氏四修族谱》,看到这个名字就能立刻get到三个关键信息:韶山是发源地,毛氏是家族姓氏,四修说明这是第四次修订。这种命名方式就像给族谱贴上了GPS定位,后人一看
房支阁 · 2026/09/07
家训——家庭的教科书,社会的聚合剂 家训,作为中华传统文化的重要载体,承载着家庭智慧的千年积淀。它不仅是家庭的教科书,也是社会和谐的聚合剂。习近平总书记在2015年春节团拜会上指出:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。”无论时代如何变化,我们都应该重视家庭建设,注重家庭教育、家庭价值观,培养和传承社会主义核心价值观,弘扬中华传统家庭美德,促进家庭和睦、亲人相亲相爱,推动下一代健康成长,关爱老年人的晚年生活。千千万万的家庭是国
敦本阁 · 2026/09/07保留原作者及来源。最近同步:2026/11/03 · 仅展示来源论坛公开资料。