中山汤姓始祖汤挚考 作者：汤锦程 汤 挚 天国成纪（甘肃天水秦安）人，又名小颢，伏羲氏汤昊少子。《历代小史》曰：“小颢者，少昊之正字也。”因颢从景字，故而汤挚所居之地曰：“景山、景水”。郭璞云：“日西入则景反东照，主司察之。”郝懿行云：“是神，员神，盖即少昊也。”汤挚崇尚先父伏羲氏汤昊之丰功伟业，因而将父亲汤昊尊为大太阳，而自誉为小太阳，故而曰：“少昊”。所以其据地曰：“少阳”。《山海经•北山经》曰：“少阳之山，其上多玉，其下多赤银。
versace · 2007/09/27【龙虎网报道】“他是我儿子，是我生的，我这个当妈妈的想给他改个名字，有什么不行？但公安局就是‘夹生’，不给办。”家住栖霞区的张红女士离婚后因为儿子改名的事，将南京市栖霞公安分局告上了法庭。 离异妈妈：儿子凭什么不能随我姓 “儿子跟我过，凭什么不能改我的姓？”今年28岁的张红说，2005年她与丈夫刘兵离婚，儿子刘晓樟由她抚养。她曾于2007年7月24日和2007年7月26日两次向南京市公安局栖霞分局提出申请，要求将刘晓樟姓名
efbiz · 2007/11/08韩氏来源主要有四： 一、是出自姬姓 以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同
老狼 · 2007/09/25定 回族中的定姓，是“以回回的谱系为基础而改写的汉字单姓”。（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）据续修于嘉庆十三年（1808年），重修于同治十二年（1873年）的《定氏宗谱》载：“一世祖定公于元末自高昌入中原居山西大同府（今大同），为元顺帝效力，官居西台御史，二世祖定宝禄，因有武功于明朝，于洪武十三年（1380年）护藩分封至楚，授武昌卫所指挥，落籍武昌长虹桥，为山西定氏移居湖北之始祖。”其后裔在数百年间，虽纷纷由经商、出仕、随军调遣、游学
老狼 · 2007/09/25张氏全国统谱之17 （wq21wq21eq21） （1QAZXSW2） （wq21wq21eq21@56.com） （wq21wq21eq21@yahoo.com.cn） 《张氏统宗世谱溯源》台湾张桂元编 一世轩辕黄帝子一：张挥 张挥：子二：张昧：张选：张般：张盛。 张昧，子二：张臺駘公、张允 张臺駘，子一：张伊源公 张伊源，子四：张突美、张简竹、张侯公、张謨公 张突美，子三：张德公、张寔、张咸公 张咸公，子一：张伯绍公 张謨
versace · 2007/09/27张氏全国统谱之1 （wq21wq21eq21） （1QAZXSW2） （wq21wq21eq21@56.com） （wq21wq21eq21@yahoo.com.cn） 张氏全国统谱（全国世系）之一 张宜寰整理 致力於张氏家谱资料的收集,让寻根的张氏宗亲得到要找的资料!要各位宗亲的鼎力支援!如果您有相关的张氏族谱资料可以分享,请在资料栏中添加,谢谢服务於张氏宗亲者的鼎力帮助!信寄wq21wq21eq21@yahoo.com
versace · 2007/09/27张氏全国统谱之2 （wq21wq21eq21） （1QAZXSW2） （wq21wq21eq21@56.com） （wq21wq21eq21@yahoo.com.cn） 【1501行】第111世：三十二世张儆子一；张屿 【1502行】第112世；三十三世张屿生子三；张兰；张滂；张濠 【1503行】第113世；三十四世张濠子；张来 【1504行】第114世；三十五世张来子；张彦泽 【1505行】第113世；三十四世张兰【接1502行】
versace · 2007/09/27南姓宗祠通用对联一、姓氏源流 南（Nán）姓源出有四： 1、出自周代南仲之后，以祖名为氏。周代时，周宣王有大夫南仲（据说是商代帝王盘庚的后代），其后代子孙以祖名为姓，称南氏。 2、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。 3、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡（今山西省
老狼 · 2007/09/25始祖讳琚公，则琚公当催为石姓鼻祖。此详世系者，所以断自琚公始，派出江南寿州，号正庵，庵为唐司勋员外郎。明宗天成四年(929年)入闽，初居苎溪，后徙高浦西安乡，传百有十年（1038年），至五世孙讳选公，六世孙讳赓公，同登进士第。遵公乃选公之弟，赓公乃选公之子，叔侄同榜，时称双凤齐鸣云。遵公厌法烦苛，清高以自娱。赓公，字声叔，累迁大理寺丞，王安石奇其文，时奏名荐之，以论新法，不合，迁审官院，旋外补历湖南提点刑狱，广西转运判官，当赀市以田界浮
老狼 · 2007/09/25康熙五十五年唐村《李氏家谱》的发现及其价值 王兴亚 李立炳 一、《李氏家谱》的发现 康熙五十五年(1716年)博爱唐村《李氏家谱》是李元善编修的。此谱从未见人著录。它的发现，缘于今唐村李氏家谱的续修。 唐村是一个拥有1300人口的村子。李姓占85％以上。2002年，族人决定续修李氏新谱。李立炳受族人委托，着手收集有关资料，特别是注意收集旧谱、墓碑、著述以及本族先世遗存、遗物等
versace · 2007/09/27
尤何吕曹华陶姜柏水 云奚彭鲁韦马凤方任 柳史唐薛雷殷罗安乐 孙周吴郑王卫沈朱秦 于时齐康余元卜黄和 穆尹狄米贝明 臧成宋 宠杜季盛林高 蔡田霍 万卢莫裘干解宗 丁宣 后游区言枚粟栗 员 燮 岳邱年麦楚顾商 来 星 智甫杞宜丰尧嘉 若 门 阳启召益刁子虢 郭 光 索咸卓闻姬申宰雍桑 牛寿通燕农习宦鱼向 古易戈终步弘国文东 殳利师勾辛曾毋养相 单包左石吉龚陆羊祝 家封井巫弓牧山谷车 侯秋仲伊宫宁甘戎祖 武束龙幸司印宿白从
老狼 · 2007/11/19妻从夫姓：中国古代姓名文化的--个普遍现象：已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的"妻从夫姓"。 对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗，大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。究其原因，估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系，特别是到了东晋南朝时期，以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发展的主要形式，作为增进家族共同体内一切成员之凝聚力的办法之一，把妻冠夫氏作为一种称谓原则确定下来，显然是必要的，而其
老狼 · 2007/11/19关于子女姓氏的思考和建议 按中国的传统习俗，子女的姓氏是随父的。这是历史形成的重男轻女、男权主义恶俗遗留的痕迹，不止中国，世界上大多数国家似乎都有着男权主义的历史流俗。这对被尊称为“人类之母”的女性是极不公平的。 女性，在人类繁衍的过程中起着主导的地位。虽说人类的繁衍是男女结合而共同参与完成的；但是，女性在这个漫长的过程中的付出无疑是远远超出男性的。从生理上来说，女性不但为繁衍后代提供了婴儿发育的温床（子宫）、为胎儿提供生长营养，而且
老狼 · 2007/11/19西藏自治区成立４０年来，藏族人的姓氏文化也发生了变化。如今，沿用已久用来彰显身份的贵族姓氏正在淡出历史，而姓氏也不再是西藏贵族的“专利”。 直到２０世纪上半叶，西藏还处在政教合一的封建农奴制社会，从藏族人的名字可以看出其社会地位。当时，只有占西藏总人口５％的达官贵人和高僧活佛才有姓氏，而９５％的藏族民众是只有名字没有姓氏的。 西藏社科院民族研究所所长巴桑旺堆说，西藏和平解放前，藏族的姓氏具有一定特权性质，像阿沛、拉鲁等既是
kevin · 2007/11/19我们国家共有多少姓氏?这是一个人人都会问但又不太容易回答的问题。因为从姓氏发展的本身看，经历了一个由少到多的过程，有些姓氏在发展中被抛弃不用，而有些人还在根据不同的原因制造新的姓氏。这些被抛弃的、或者正在使用的、新出现的姓氏无疑都应包括在中国姓氏总数之内。 不过，若对我国历代姓氏数量作一个大致的估计还是不难的。如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。又如汉代的姓氏书《急就
kevin · 2007/11/19《灵宝县志》载，灵宝姓氏来源有四：一是世代祖居，二是明初从山西迁来，三是建国前由外地流落到灵宝定居，四是建国后因工作等关系来灵宝定居。这四种来源中，一、二种来源的人口占总人口的70－80％。因而，姓氏也以这两种人的姓氏为主。清代县志所载的亢家营（今大王南营）、汪家营（今大王北营）、范家嘴、杨家湾、杨家村、王家嘴、张家山、强家村等，仍以村中的姓氏在村中为望族大户来命名。亦有一些村落以独姓或两种姓氏占村人口80％以上来命名，如大王新店的张姓
kevin · 2007/11/19中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。 姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？
kevin · 2007/11/19民间取名的传统习俗现代人认为，名字若与龟一沾上边就会带来晦气，可是，你可知道，在古代，乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”，属吉祥动物，常被用作人名。 唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟，唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年，诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”，很得白居易疼爱，他在《弄龟罗》中写道：“有侄始六岁，字之为阿龟。” 这种心理转变，反映出乌龟在民间风俗传承流变中，不同时代的地位与价值观，由此可看出取名
kevin · 2007/11/19
形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。因为《新百家姓》中，有73个姓氏能在河南找到发源地，而且有48个姓氏的主要发源地就在河南。河南处于河洛一带，河洛是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表——仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷
纳兰天真 · 2007/11/19保留原作者及来源。最近同步：2026/11/03 · 仅展示来源论坛公开资料。