姓氏源流
杨姓三大主要起源
杨姓三大主要起源 源于西周宣王少子尚父说 西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。 源于春秋晋太傅杨（月八十）说 伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，
versace · 2007/09/17姓氏文化
历尽劫难的《清明上河图》
北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝贝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物
versace · 2007/09/17姓氏文化
探讨《百忍家风》的“忍”
相传，唐高宗麟德二年（公元665年）十月下旬，寿张人张公艺，九世同居，相处甚睦，帝不得其解，奇而问之，公艺书忍字百余进帝，帝赐与纤帛，自此为张姓人留下美谈。 千百年来，很多人对张公艺的“忍”简单的理解为“忍耐”，将“百忍”二字望文生义，单一的理解为“无数个忍耐”。我粗浅的认为以上理解欠妥。“忍”字有多义、多解。试举几例如下： 1、“是可忍也，孰不可忍也。”（见《论语．八佾》）这里的“忍”作忍耐、容忍解。 2、“志忍私，然后能
versace · 2007/09/17名人文化
张姓名人
家族名人 张仪 （前？～309） 战国时魏人。相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。 张良 (前 ? - 前 186) 字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。 张道陵 (34～155） 道教的真正创教者，本
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张氏荣耀大姓 历史人材辈出
张，是一个十分荣耀的大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。 《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。” 《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。” 《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。” 由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而
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张氏名录
张阳光 张彤 张笑 张峰恺 张国荣 张雨晨 张蕾 张蕾 张里 张国辉 张国辉 张辉 张霖 张天地 张玮 张天地 张玮 张丽 张大玮 张嘉 张大香 张鹏程 张峰恺 张四平 张竹君 张剑 张华 张志 张彩秀 张瑾 张铁梅 张瑾 张江 张江 张胜华 张江 张杰 张艳 张宝卫 张静 张静 张焕 张焕 张婷 张换 张换 张涣 张涣 张柔 张柔 张炯 张炯 张敏 张敏 张洁 张洁 张杰 张杰 张捷 张捷 张婷 张婷 张亭 张亭 张庭 张庭 张静 张
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唐室李氏后裔脚小脚趾甲缺损原因初步分析
唐室李氏后裔脚小脚趾甲缺损原因初步分析 江西省资溪县人民医院检验科：李沪涛 执笔 广西桂林市荔浦县《李氏族谱网》：李泽军 我是李沪涛，是在退休后于2006年4月第二次回老家才真正知道老家人属唐室李氏后代李火德公的三三郎后裔。临行前我在互联网〔李氏族谱网〕上看到广西桂林市荔浦县李先施的一篇【李氏入闽始祖火德公小传】，是关于李火德公的后代在广西桂林市荔浦县的后裔中右脚小脚趾甲缺损明显存在的文章。当时我想：右脚小脚趾甲
versace · 2007/09/17
姓氏文化
李氏家族的印记
小趾甲盖外侧有一个小趾甲 时间:2007-01-06 11:45:04 我家所在的村子，还有附近几个大村落，都是以李姓为主的居民。 李姓是个大姓，人丁兴旺。有几个村的李氏均出自一族，有共同的祖宗。 据族谱记载，元祖是在明初的那次移民大潮中，于永乐四年从山西洪洞县大槐树下搬迁至此；族人有个特征，就是小脚趾甲盖是分为两半的，据说是当时明成祖朱棣为了防止那些移民逃跑而留下的记号（此说不足为训，外伤导致遗传，不合逻辑，但经
versace · 2007/09/17姓氏源流
赐姓改姓 皇恩浩荡
赐姓改姓——李姓的一个来源 封建社会的赐姓，是最高统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成另一个姓；因皇帝的姓最为尊贵，称为“国姓”，所以，皇帝赐给臣属的姓大都是自己的姓。皇帝赐姓，往往出于褒赏、恩惠、笼络，目的是巩固自己的统治；对被赐姓者来说，则是一种莫大的荣誉，会使全家全族感到无尚荣耀。唐朝皇帝赐姓之风，盛于以前咨朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的昭宗李晔，一直绵延不断。比较著名的有以下几位： 李勣（594-669
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李氏家族成立！！
李氏家族成立！！ 欢迎各位李氏族员 多做交流，多做贡献， 振兴李氏！ 大家可以畅谈古今李氏家族， 为李姓添光彩！ [ 本帖最后由 yuanfengtcm 于 2007-1-5 17:34 编辑 ]
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李氏名录
李子欣 李子欣 李建甫 李建甫 李红霞 李红霞 李奇峰 李军 李红霞 李红霞 李尚泽 李雪慧 李锦旗 李为日 李金辉 李振 李凌华 李臻 李双银 李琦春 李向阳 李建峰 李万鑫 李林 李杰 李云霞 李春华 李会霞 李清燕 李茂源 李青燕 李芸 李映兴 李林 李涛 李芸 李茂瑞 李福成 李茂溥 李茂臣 李禹航 李雄伟 李禹航 李四海 李雄伟 李四海 李辉 李送 李送 李治平 李丽 李勇 李映兴 李昊铮 李映兴 李勇 李勇 李青燕 李凯 李
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李氏的姓氏来源说法
关于李氏的姓氏来源说法为下： 出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子
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王 氏 渊 源
长期以来，民间素有“张、王、李、赵遍地刘”的说法。有意思的是，这种流传已久的说法被80年代的一项科学调查所部分证实。据1987年5月3日的《人民日报》报道,中国科学院遗传研究所的杜若甫、袁义达两位专家，根据国家统计局提供的1982年全国人口千分之零点五随机抽样资料，以及1970年台湾省出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书进行统计，又经过计算机处理，按人口多寡为序，排列出了“总计约占汉族人口的87%”的“我国最常见的100个汉族姓氏”。其
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王氏家谱目录
（据《中国家谱综合目录树》所载） 1、【全国】太原王氏会通谱十三卷首一卷 （明）王友瑄等纂修 明弘治十四年（1501）刻本 北图 2 、【全国】王谢世家三十卷 （明）韩昌箕撰 明天启天年（1622）刻本 中央民院 华东师大 美国 3、 【全国】太原王氏会通宗谱八卷首一卷 明刻本 安徽徵州地区博（存二卷） 4、【全国】郎琊三槐王氏宗谱 （清）王樑修 清道光间槐清堂刻本 一册 北图 5 、【全国】陇南王氏族谱 钞本 一册 北图 注：卷首有
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琼崖世系
琼崖王氏为三槐王氏之后裔，始祖悦公，为王祐公之裔孙。悦公，又名居正，字刚中。少嗜学，工文辞，南宋高宗三年（1129年）中举，联捷会试十二名进士，殿试二甲一名，钦点翰林院编修。后累迁侍讲学士，改兵部郎，出为温州监察御史。绍兴十一年（1141年），晋礼部尚书，授观文殿大学士，同平章事兼枢密院，赠太师、龙图直学士。绍兴十五年（1145年）春奉高宗命巡视广东，及至琼崖而卒，谥文义。悦公才高学博，仪观丰伟，声音洪畅，著有《三经义解诗书礼辩学》等。
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三槐世系
三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸阳，传四世至綝公，綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生祐，是为三槐王氏始祖。 王祐，字景叔，大名莘人。生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）。祐公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，
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潮州世系
王审知四传至王坦，初居泉州开元寺巷，后由泉州徒居广东潮州，是为“王氏潮州祖”。 坦公有四子，三传至王国昌，亦有四子，长大宝，字元龟，南宋高宗建炎年间廷试榜眼及第，授南雄州教授，兼崇政殿说书。孝宗即位，除礼部侍郎，再迁兵部侍郎，升礼部尚书。次大鼎，叙承奉郎；次大奎，为承务郎；次大纲，官东莞令。 大宝公七传至天佐，字仲舒，元朝延佑进士，授承事郎，转大理事评。其后子孙散布于潮安、普宁、潮阳一带，盛极一时。至明未清初，尤其是清中叶以后，潮州王氏
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赣湘世系
赣湘王氏的始祖王该，其先为太原人，该公父吉公，唐僖宗时仕为殿中侍御史，迁吉州刺史。时值唐未，战乱频仍，该公为避战乱，由太原迁至四川，又由四川迁到吉州，子孙繁衍，成为太原王氏赣湘支。 该公字元仁，为一方乡邑，向来好善乐施，凡近居之人，无有饥寒失所者；老氏浮屠之徒，亦往往筑室畀田而食之，以故邑人咸不称其名，尊称为老者。 该公八传至奭，奭有三子，长庭珪；次庭璋，字才臣，少年有志，欲有为于世，北宋未年天下大乱，遂筑草堂于泸溪之上庭，与其弟庭珍相
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三槐堂南渡三沙王氏概述
三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。而南渡三沙王氏又是三槐堂支派中的重要一支。 众所周知，三槐堂是北宋初年王佑在自家庭院手植三棵槐树而成名的，后人将王佑的曾祖父王言（唐末任梨阳县令）追尊为“三槐堂”王氏始祖。因此，三槐堂第一代为王言；第二代王厚（关于王厚公有争议，有关史书未载，有关家谱载有，暂以家谱为准）；第三代王彻；第四代王佑（以上均
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新安世系
新安王氏出自江左王氏之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖，褒公四传至綝，綝公生十子，其中第三子曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子，长曰及，次曰又，又生釒岁，釒岁公生璧，是为新安王氏始祖。 璧公字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出
versace · 2007/09/17保留原作者及来源。最近同步：2026/11/03 · 仅展示来源论坛公开资料。