周文王明堂在周山
周文王,姬昌。姓姬名昌,生卒年不详。商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因宠侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。 洛阳电视台播发了在周山上发现周文王明堂遗址的消息之后,一些人问我:周文王明堂在周山上有啥依据?文王明堂的作用是啥?文王明堂的形制是啥样的?文王明堂有什么开发价值等问题。为了使大家有进一步的了解,笔者现解答于后。 一、周文王明堂遗址的依据
versace · 2007/09/17周文王,姬昌。姓姬名昌,生卒年不详。商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因宠侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。 洛阳电视台播发了在周山上发现周文王明堂遗址的消息之后,一些人问我:周文王明堂在周山上有啥依据?文王明堂的作用是啥?文王明堂的形制是啥样的?文王明堂有什么开发价值等问题。为了使大家有进一步的了解,笔者现解答于后。 一、周文王明堂遗址的依据
versace · 2007/09/17所谓圣地,或指在宗教史上有特殊意义而为宗教徒奉为神圣的地方,如伊斯兰教的麦加、麦迪那,犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷等;或指在革命史上有重大意义和重大作用,如革命圣地井冈山、延安等。而作为民族圣地,她的特殊意义和特殊作用,则主要体现在对民族历史、民族文化、民族精神、民族发展等的作用和影响方面。早在史前时期,“河出图、洛出书”、“圣人则之”就发生于洛阳一带;在《洛阳旅游发展战略规划》中,把“华夏文明圣地”作为洛阳的“一级理念”;在《洛
versace · 2007/09/17河洛之间有洛阳。洛阳是中华大古都,洛阳的历史与文化,厚重而博大,无法用一个专门的时空来固定,如果我们需要用一个特定的文字来概括的话,那便是“圣”。犹如伊斯兰文明、犹太文明的圣地与圣城一样,中华文明的圣地是河南,中华文明的圣城便是洛阳。 洛阳大古都 传承中华文明的圣城 在洛水与黄河交汇的这片丰沃平原的周围,有山河相阻,从而形成了极为独特的地理环境。《史记•周本纪》引用了周公对这个地方的评价:“此天下之中,四方入贡,
versace · 2007/09/17中华文化博大精深、源远流长,在古代诸候割据时期,洛邑地处中原,周王朝是中间国家,中国的名字也由此而来。洛阳地处中原,九州之中,也称中州。3700多年前,禹帝第一次在洛邑建立首都,洛阳先后经历了夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、魏、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代,历时1400多年,是中国历史上建都最早,建都时间最长,经历朝代最多,历史文化最厚重的古城。河洛文化孕育出了中原文化和黄河文化,进而又孕育出中华文化。因此,河洛文化就是中华
versace · 2007/09/17■山西是许多姓氏开宗立姓的发源地,目前可查的有40多个 ■太原王氏根在太原,枝传海外。日本“山田”等六氏皆为王氏传人,王、游、尤、沈同宗,王翦、王勃、王维,甚至连新加坡总统王鼎昌都为王氏后裔 ■天下无二裴,毛主席对裴氏宰相之多,赞不绝口 “姓”是表示有血缘脉络的宗族徽号,起源于母系社会,“氏”则为同姓衍生的分支,起源于父系社会。姓氏来源,渠道很多,有以祖先的族号为姓氏者,如唐、夏、殷等;有以赏赐的爵位为姓氏者,如王、公、伯、侯;有
versace · 2007/09/17董氏是一个古老的姓氏。自帝舜赐姓,迄今已有4000多年的历史,世代相传,世系蕃衍,支派繁多,源远流长。董氏家族上历夏商周,中经秦汉魏晋南北朝,下迨隋唐宋元明清,而今已有800万后裔子孙,遍布九州大地,已成为华夏一大姓氏。然而,这样一个大姓,却起源于闻喜县东部一个叫董泽的小地方。 董父,虞时人。因龙非甘泉不饮,董父广寻天下,终找到董泽,湖水甘洌,四面环丘,中间低凹,实为豢龙之佳地,于是便定居了下来。董父在此豢龙,故董泽湖也叫“豢龙池”,
versace · 2007/09/17葛姓,《风俗通》记载说:“葛氏,古葛天氏之后。”如果葛天 氏确有其人,则我国的葛姓,跟其他的千百个姓氏相较,算起来资格 是够老的了。 现在就算把有关 葛天氏 的传说当作“姑妄言之”,但是葛姓却也 跟我国所有的其他姓氏一样,是有确实的姓源可查的——《通志氏族 略》上记载说:“夏诸侯有葛伯,子孙以国为氏。” 我国的古籍上,关于葛伯的记载相当不少,譬如《书经》的“仲 虺之诰“曾说到:“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到:“汤居 毫
lincy · 2007/09/16在炎黄子孙的姓氏当中,梁姓的人数不算少,人才也辈出,在新加坡就有两个注册的梁姓宗亲团体:南洋梁氏公会与星洲梁氏总会。南洋梁氏公会的会员以福建人占多数,星洲梁氏总会则以广东人居多。 其实,不论是福建人、广东人、海南人或任何籍贯的梁氏族人,他们几乎都是都是伯益的后人,他们的始祖是叔鱼公。如果再追溯上去,梁姓的老祖宗是黄帝族的“赢”姓,这个姓氏已经有将近5000年的历史。 黄帝的后裔颛顼帝,别号高阳氏,他继承叔叔少皋族的金天氏而得天下。他
lincy · 2007/09/16在新加坡“成”姓是一个偏姓,姓“成”的人不多,如果有人自 我介绍姓“成”,对方自然而然想到他一定是姓“陈”或“程”,而 不会想到他姓“成”。当姓“成”的人向对方解释清楚是成功的“成” 之时,对方也许会很惊奇地问:“有这个姓吗?你们是不是蒙古大帝 成吉思汗的后裔?”(成吉思汗并不是姓“成”)。 其实,成氏的历史源远流长,成氏族人不是蒙古人,而是真正的 汉人,他们是周文王的儿子 成伯 的后裔,成伯字邝叔,封地在“成邑” (地名),现在
lincy · 2007/09/16费在我国人的日常生活中,是经常用得到一个字,大家也知道,这个字的读音是“敷畏切”,所以碰到性费的人,称呼起来也只有这样一种读音。 实际上,象这样不问青红皂白地把“费”字统统读成为“敷畏切”,是大谬不然的。因为,这个字如果用以表示姓氏,就应该有三种不同的读音,除了一般习惯所读的“敷畏切”之外,还有发音为“翡”的“附胃切”,以及发音“●”的“彼肄切”。
lincy · 2007/09/16《姓纂》的有关路姓记载是这样的:“炎帝之后,黄帝封其支子于潞,春秋时潞子婴儿是也,今上党潞县,子孙以路为氏,望出阳平、襄城、陈留。东阳、河南。” 由此看来,路姓始祖的繁荣滋长于潞子一带,已经有了悠长的5000年时间,他们当初是由于潞水之名而得姓,潞水却由于路姓人士的世代绵延而闻名,两者之间,关系密切异常。
lincy · 2007/09/16廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏,其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证。廉姓的姓源是这样的:“颛顼孙大廉之后,以王父字为氏,赵有廉颇。”换言之,这个古老的姓氏,也是最正统的黄帝后裔。 在《史记》的七十列传中,“廉颇、蔺相如列传”是大家所熟悉的一篇。 廉颇 ,是战国时代赵国的神武大将,他的一生,多采多姿,在司马迁的笔下尤其栩栩如生。
lincy · 2007/09/16在具有5000年悠久历史的中华民族当中,贺是一个比较年轻的姓氏。他们得姓于东汉的安帝年间,算起来虽然只有1800多年的历史,自然也不会跟我国那些古老的姓氏一样,是“以国为氏”或“因地命姓”。那么他们的姓氏又是从何而来的呢?关于这个问题,《通志氏族略》上提供了十分详尽的答案说:“贺氏,即庆氏也,姜姓,齐恒公之支庶也;汉时避安帝父讳改为贺氏。”另外,《姓氏考略》也指出:“后汉庆纯,避安帝父孝德皇帝讳改为贺氏,望出会稽、河南”;《姓纂》则记载
lincy · 2007/09/16河湟褚氏家谱整理缘由 家谱意识由来已久。曾记得,在我小时候,家人都以有家谱而感到自慰。一本家谱深藏在祖籍大户人家。大家对其神秘又加,敬而远之。如果说一部家谱反映一个家庭文明进步的历程的话,那么,沿着这段历程前行,就一定会感到伴随这段历程的曲折坎坷。 中国历史上人人皆知的秦始皇“焚书坑儒”,几乎使儒家哲学消失殆尽。而上世纪中叶中国大地上暴发的“文化大革命”,对文化的摧残也不亚于“焚书坑儒”。听先辈们讲,“文革”期间祖上被焚烧的儒
lincy · 2007/09/16揭秘罕见姓氏“第五” 流传两千年历经风雨沧桑 台湾姓氏很怪异?有人姓第五 台湾媒体报道,两岸华人姓氏8000多个,但两岸的前十大姓氏排列却大相径庭,除此之外,一些罕见的“怪姓”及少数民族的特殊姓名均有其典故。 据传,秦始皇统治期间,有五名刺客联手刺杀秦始皇,但任务失败后逃难他乡,为了隐姓埋名,五人依年纪辈分改姓“第一”到“第五”。至今,台湾仍有七个人姓“第五”,而“第一”到“第五”的后代在大陆还有,推测可能是秦朝刺
lincy · 2007/09/16在3700多年以前的夏朝末年,我国历史上便已经有了卞姓的名人出现,那就是记载于《吕氏春秋》上的高士 卞随 。据该书的记载,这位卞随的事迹是这样的:“汤遂与伊尹谋夏伐桀,克元,以让卞随,卞随辞曰:‘后之代桀也谋乎我,必以我为贼也,胜桀而让我,必以我为贪也。吾生乎乱世,而无道之人再来询我,吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。” 到了大约3000年以前的周代,现在山东省定陶县一带,又出现了另外一支卞姓,那就是《姓纂》所记载的:“ 曹叔振铎 之
lincy · 2007/09/165000年前的黄帝时代,以常为氏的古人似乎相当不少,有一位占月的 常仪 ,还有一位曾经被任命为大司空的 常先 。因此,后世许多学者都认为,我国的常姓应该是在5000年以前就有了的,历史悠久异常。 《姓氏考略》上就是这样说的:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓当出此”。此外,唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出:“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍采认的。 被后世认为最正确的常氏出处,是
lincy · 2007/09/16对于樊姓的来源,唐朝学者所著的《姓纂》一书是这样认为的:“周文王子虞仲之孙为周卿士,食采于樊,因邑命氏,今河南阳樊是也。周有樊穆仲,字山甫,樊仲皮, 樊济,并其后也, 南阳。” 依照这项记载看来,头一个以樊为姓的,是 周文王的曾孙 ,他由于担任周天子的卿士,同时食采于樊,所以也跟当时许多拥有采邑的人一样,“以邑命氏”而姓了樊。这样推算起来,周文王后裔之有人以樊为姓,至少已经有3000年历史。 历史上,樊姓的知名人士很多,最著名的
lincy · 2007/09/16霍姓的来源,根据《姓纂》和《广韵》等书的记载,是这样的: “周文王第六子叔处之后,今河东有霍邑,是其故都,子孙以国为 氏。”换言之,霍姓中国人是圣君周文王的第6房子孙;他们的始 祖 霍叔处 ,于其兄周武王灭纣得国之后,被封于霍国,与管叔鲜与 蔡叔度共同监督当时被封于宋国的纣王之子武庚。后来周武王逝世 ,年幼的成王继位,由周公旦辅政,引起了早期历史上著名的“管 、蔡”之乱,结果,霍叔处也受到连累,被周公降为庶人。不过霍 叔处虽然被降为庶人
lincy · 2007/09/16在华人的数以千计的姓氏当中,最古老的是“姬”姓。姬姓的族人可以说是 黄帝 的嫡系后裔,这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 可是,全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄(炎帝与黄帝)子孙”,他们和姓姬的族人有什么分别呢!“真相”是这样的,在中华民族繁衍与发展的过程中,黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝的子孙很多,在漫长的封建社会里,他们分封在各地,多数以地名为姓氏。 在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙,也就是嫡系子孙,黄帝的嫡系
lincy · 2007/09/16保留原作者及来源。最近同步:2026/11/03 · 仅展示来源论坛公开资料。