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圆州的古村落资料整理

圆州村地处司前镇里光溪畔,为罗阳吴氏迁居圆州后逐渐 形成。现存古民居四座宗祠一座,总体品位较高。现为台边行政村下的一个自然村。作为一个村落,圆州村曾经繁荣一时,一百多年来由盛而衰,古村落现存古民居四座、宗祠一座。古 建筑总体品位较高。
一次偶然,看到了《唐朝兄弟》的简介,说是在温州的某个古村落拍摄的。于是好奇的看了这部电影,发现北京的村落,貌似我去过。于是回头翻看着自己拍摄的温州的一些古村落的照片,终于发现了,没错,那就是温州泰顺县司前的圆州古村落。

圆州村地处司前镇里光溪畔,为罗阳吴氏迁居圆州后逐渐形成。现存古民居四座宗祠一座,总体品位较高。现为台边行政村下的一个自然村。作为一个村落,圆州村曾经繁荣一时,一百多年来由盛而衰,古村落现存古民居四座、宗祠一座。

“山无仙不名,水无龙不灵。罗阳,东瓯名胜地也,北去五十里,地名员洲,景尤独著。山发括苍之脉,水演浙东之源,前案有乌纱挺秀,后壁有锦屏拔奇,一溪中流两峰翠立,金榜悬峙于天门,华表岿然于地轴,亭造赤壁可凭春暖观鱼,寺建西峰更助秋高听鹿。山川孕灵英贤辈出……”,这是圆州《黄氏宗谱》“景物序”中的一段描写,阐述了村落的周边环境。

泰顺圆州古村落堪与术中用来探寻风水宝地(居住环境)的模式,是古人环境观的表现。圆州后有靠山,前有案山,右为护砂,中间部分堂局分明,地势宽敞,且有“玉带水”曲流环抱,形成了一个前方略显开敞而又相对卦闭的环境。这种地理模式风水中称为“四灵地”。

民居圆州现存四座民居分别叫洋头厝、老厝、第三份、外厝,四座民居在总体建筑风格上非常接近,均为合院式,二重门楼,民居围墙高筑,一进为砖、石、木构筑的牌楼式门楼,彩绘处处可见,且用色较多,这是圆州民居的一个特点。黄氏洋头厝等民居大门门楣上还有精雕细刻的阴阳图案。进入大门后向左行便是民居的二进门楼,洋头厝、老厝、第三份的二进门楼兼为圆形,圆门楼与正房厅堂处于同一中轴线上。一进门楼所处的位置为院落的左前方,与圆门楼错开方位,从而使与圆门楼相接的院墙成为一进门楼的照壁,起到遮挡视线的作用。为何要建二重门楼?老厝圆门上斑驳的门联云:“一室祥囗囗,重门瑞气多”。

泰顺圆州古村落 除了风水讲究外,其实也是古人“藏”的心理表现。吴氏外厝的二进门楼独树一帜,采用木构形式。老厝原先是一座规模较大的宅院,但右边建筑已受到破坏。左边依然是一座完整的四合院式建筑。进入宅子的大门向右行,为外厝的木构门楼。这座木门楼虽然没有其他几座民居门楼的异彩纷呈,但透露着轻巧与古朴,不像砖石门楼那么凝重、华丽。木门楼单间悬山顶,屋檐出挑较深,在檐椽外端加钉了飞檐。檐柱前置抱鼓石。檐柱上重重插拱出挑,承托梁架上的构件。拱端刻饰龙头、龙尾,龙口还含着宝珠。“龙”形图案地刻镂,为这座轻巧的门楼增添了几分威严的气韵。

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