永丰县隶属江西省吉安市，地处江西省中部、吉安市东北部，东连乐安、宁都，南邻兴国，西接吉水、青原，北靠峡江、新干，恩江贯穿全境。北宋至和元年（1054年）置县，是欧阳修的故里、庐陵文化的核心腹地。永丰的姓氏地理有一个别处少见的“分水岭”：以藤田、石马、沙溪为界，上永丰的沙溪、上固、君埠、龙冈、潭头、三坊等地“生活习惯以客家人居多”，中永丰的藤田、瑶田、石马、中村等地“性格豪爽、言语粗犷”，下永丰的恩江、佐龙、坑田、沿陂等地“说话语气粘糊，外地人较难听懂”——同一个县，三种方言底色，意味着三种不同的姓氏迁徙时间层与祖源记忆。据地方谱牒与人口样本综合，永丰县人口排名前40位的姓氏大致依次为：刘、李、欧阳、陈、张、周、曾、萧（肖）、吴、罗、王、郭、邓、杨、胡、黄、聂、宋、董、钟、赖、廖、温、何、戴、龙、贺、傅、熊、蒋、邹、康、尹、涂、艾、江、危、万、巫、佴。第11名之后的排序在不同乡镇之间浮动较大，本文依族谱留存与聚居规模综合排列，欢迎知情读者以谱勘误。以下逐一溯源。
1.【第一名：刘姓】
记忆点：永丰刘氏的主干从吉水沿恩江而上，唐末落业，宋元分遍全县，河湖村刘氏祠堂里至今写着“纸载身传”的家训族规。
刘姓是永丰人口第一大姓。主干为庐陵刘氏，唐末自吉水迁入，宋元时期不断分支扩散到全县各地，后续还有省内宗族持续迁入补充支系。聚居核心在恩江镇、藤田镇、石马镇、沙溪镇，坑田、沿陂、古县、瑶田、佐龙、八江、潭头、陶唐、鹿冈、七都、上固、君埠均有大量刘氏古村，宗祠遗存众多。刘姓在永丰有一条极早的支线：坑田刘氏的谱载始祖刘庆霖（807—878），祖籍蜀之明月峡（今重庆），唐会昌四年（844年）迁入永丰开基，至今传到49世，族中宋代建有皇寮书院，堂号“一本堂”。另一支回辛上堡刘氏的始迁祖刘孟七，原居南庆府，因“岁遇饥荒，输粟千石助赈”，以义官身份徙居永丰层山。七都乡河湖村刘氏祠堂墙上，至今书写着“纸载身传”的家训族规，一个“纸”字，道尽了刘姓把族谱看得比田契还重的宗族性格。
2.【第二名：李姓】
记忆点：永丰李姓是多支陇西李氏汇流的结果——唐末中原南迁一支、宋元吉水泰和迁入一支、明清闽粤客家李氏再进南部山区一支，三股水汇成一条河。
李姓人口居全县第二，是多支陇西李氏汇流的大族。唐末中原李氏南迁落籍永丰，宋元时期吉水、泰和李氏陆续迁入，明清时期闽粤客家李氏进入南部山区，三层时间叠在同一个姓氏之下。核心聚居在藤田、沙溪、石马，恩江、坑田、沿陂、古县、瑶田、佐龙、八江广泛分布。李姓在永丰的分布特征与刘姓不同：刘姓有一个沿恩江主干道铺开的“藤蔓结构”，李姓则更像“板块拼接”——藤田、石马一带的老移民李氏与南部山区的客家李氏在族谱上分属不同的始迁祖系统，但在县域内的宗族往来中早已彼此嵌合。明清时期李姓在恩江沿岸圩镇多兼营山货与茶油贩运，老屋“前门临路、后门临水”的格局至今可辨。
3.【第三名：欧阳姓】
记忆点：欧阳修的祖父欧阳偃从庐陵儒林乡迁到沙溪，置县之后沙溪划归永丰，欧阳修在《谱图序》里亲笔写下“今为永丰人”——一个姓氏把“庐陵”和“永丰”两段身份缝在了一起。
欧阳姓是永丰最具文化辨识度的姓氏，堂号渤海堂，聚居恩江、佐龙、坑田、沿陂，藤田、石马、沙溪、瑶田、古县均有欧阳古村。迁徙链条极为清晰：欧阳修的祖父欧阳偃于南唐时期（约10世纪上半叶）从庐陵县儒林乡迁居吉水县明德乡沙溪村，家族世居于此；宋仁宗至和二年（1055年）析吉水置永丰县，沙溪划归永丰，欧阳修遂为永丰人。欧阳修在《欧阳氏谱图序》中亲笔写道：“皇祖而下，始居吉水。至和二年，析吉水为永丰，今为永丰人矣”。这一条记载的价值在于：它不是后人的追述，而是当事人对自己籍贯变更的即时记录。欧阳修的父亲欧阳观归葬沙溪泷冈，《泷冈阡表》碑刻尚存，是欧阳氏在永丰最硬的一件实物证据。元末明初“江西填湖广”中，欧阳氏从吉安中心向湖南、广东大量播迁，湖南至今是欧阳姓第一大省，而永丰沙溪始终被写在无数外迁族谱的“祖籍”一栏里。
4.【第四名：陈姓】
记忆点：永丰陈氏的主干是德安义门陈氏分庄后的直接产物，一个“分庄”制度把江州义门的一口大锅拆成了数百个庄，永丰庄就是其中之一。
陈姓人口居第四，堂号颍川堂/义门堂。核心迁徙背景极为明确：德安义门陈氏分庄后裔，两宋分迁永丰，另有泰和、吉水迁入支派。义门陈氏在宋代奉旨分庄，“永丰庄” 是分庄地名之一，恭公第三子“由江州迁吉安永丰庄彭泽”，继钟“迁永丰庄”。这意味着永丰陈姓的相当一部分不是零散的自主迁徙，而是国家主导的大家族分解安置的结果。聚居藤田、沙溪、石马，恩江、坑田、沿陂、古县、瑶田、八江、潭头遍布族人村落。义门陈氏“同居共爨”的旧传统在分庄之后转化为各庄独立的宗族组织，永丰庄陈氏至今在修谱时仍与德安义门大宗保持联络，族谱序言中“分庄”二字出现的频率远高于其他姓氏的“始迁”叙事。
5.【第五名：张姓】
记忆点：唐代吉州刺史张景重巡行恩江，儿子张焴走到沙溪水村，见山川清秀，不走了——张姓在永丰的落业，是一次“巡行途中看中了这块地”的决定。
张姓是多源融合大族，堂号清河堂。北宋末年南迁入赣，宋元吉水、泰和张氏陆续迁入永丰，但永丰张姓最古老的一支远比北宋更早：水村张氏谱载开基祖张景重（730—796），祖出韶州曲江张氏，唐代官吉州刺史，“巡抚邑镇，令子张焴经恩江而抵沙溪，见其山川清秀，遂自卜筑”，成为水村肇基始祖。张景重五世孙张元吉于五代后周广顺三年（953年）由沙溪水村徙居车溪，形成车溪张氏。另一支湖溪张氏的始祖复孙于南宋德祐间因元兵扰乱由抚乐南村迁永丰明德乡龙王角茶坑，是宋元之际战乱移民的典型。张姓聚居核心在藤田、石马、沙溪，恩江、坑田、沿陂、古县、瑶田、佐龙、七都均有分布。一条从唐代“刺史巡行”到南宋“避元兵”的长线，把张姓在永丰的层累结构拉得极为清楚。
6.【第六名：周姓】
记忆点：周姓沿恩江河谷最先落籍，宋元自吉水、安福迁入，是“下永丰”河谷地带姓氏填充的第一梯队。
周姓堂号汝南堂，宋元自吉水、安福迁入，沿恩江河谷最先落籍，后续移民接续汇入。重点聚居藤田、沙溪、石马，恩江、坑田、沿陂、古县、瑶田、佐龙、鹿冈遍布村落。周姓在永丰的分布重心偏向“下永丰”的恩江盆地，与刘、李等姓在河谷圩镇错杂而居。族中旧时在渡口管理和圩市商业中参与度较高，宗族组织以“房”为单位，联宗扫墓的组织化程度在河谷姓氏中属于较严密的一类。
7.【第七名：曾姓】
记忆点：永丰曾氏是“宗圣世家”在庐陵的核心分支，全县287位进士中曾姓占32位，排名第一；状元曾棨带着两个徒弟同榜包揽状元、榜眼、探花，师徒三人把三鼎甲端回了一个县。
曾姓堂号三省堂，吉安曾氏大宗，南宋吉水曾氏迁入永丰，耕读世家。聚居藤田、沙溪、石马，恩江、佐龙、坑田、沿陂、古县、瑶田、上固均有曾氏族人。曾姓在永丰的份量，用科举数字衡量最直接：据《永丰县教育志》，全县历史上共287位进士，曾姓占32位，按姓氏排名第一。代表人物曾棨，永丰佐龙乡人，家境贫寒，15岁当家教养，吉水富户周家请他为塾师教周述、周孟简读书。永乐二年，曾棨带着两个徒弟一同赴考，放榜之日曾棨高中状元，周述榜眼，周孟简探花，师徒三人同榜包揽三鼎甲，成为吉安科举史上最著名的一段佳话。曾棨是解缙最得意的门生，参与编撰《永乐大典》，贡献仅次于解缙；他还曾奉明成祖之命宴请荷兰使团，把对方全部喝倒，朱棣叹曰“就算不论文章，单论酒量，曾棨也是天下第一”。另一条更古老的迁徙记忆：曾氏十五世祖曾据于公元10年为避王莽之乱，领族人自山东徙居庐陵吉阳乡（今永丰县），永丰因此被曾氏宗族视为“居江南者为嫡”的祖源地之一。
8.【第八名：萧（肖）姓】
记忆点：宋代萧原章从吉水螺陂白沙迁到永丰二十六都厚源，一个进士出身的柳州通判，把兰陵萧氏的一支钉在了恩江上游。
萧姓（民间多简写为“肖”）堂号兰陵堂，宋元吉水、泰和萧氏迁入永丰，河谷与山区皆有开基。藤田、石马、沙溪为核心聚居，恩江、坑田、沿陂、古县、瑶田、佐龙均有分布。一条清晰的始迁记录：萧原章，讳文桢，行文二，后汉干祐二年（949年）生，宋太宗时由吉水螺陂白沙徙居永丰二十六都厚源，宋进士，任柳州通判、鄂州太守，是浚源萧氏与永丰南坪萧氏共尊的始祖，后裔散居永丰、乐安等地。萧姓在永丰的分布有一个值得注意的细节：“萧”与“肖”在民间书写中长期混用，但族谱正源书写为“萧”，兰陵堂的堂号在祠堂匾额和谱牒序言中从未简写。这种“官方萧、民间肖”的双轨书写，是赣中姓氏用字中一个非常普遍但少被留意的现象。
9.【第九名：吴姓】
记忆点：永丰吴姓四万余人，在吉安市排名第一，多村族谱尊相甫公为一世祖——一个姓氏在一个地级市里的人口首位，落在永丰。
吴姓堂号延陵堂，多支迁入：北宋安福吴氏最先落籍恩江一带，宋元抚州分支迁入藤田、瑶田。聚居恩江、佐龙、坑田，藤田、石马、沙溪、古县、沿陂均有吴氏古村。永丰吴姓的人口分量在市级尺度上很突出：全县吴姓人口4万余人，在吉安市排名第一，江西省排名第七，多村族谱记载为相甫公后裔，尊相甫公为一世祖。藤田镇田心村、陶塘乡洲上村和园内村、石马镇中林村是吴姓的重要聚居点，中林村保存有明万历年间族谱，是永丰吴氏源流考证中年代较早的一手文献。田心村吴道亮家庭2024年被评为江西省“五好家庭”，宗亲会赠匾“四世同堂”，吴氏家风家训在永丰地方社会中的能见度颇高。
10.【第十名：罗姓】
记忆点：宋太祖建隆元年，罗仪真落业藤田水东醴泉院，一个盐铁使的选择，让“水东罗氏”成为永丰罗姓最响亮的堂号。
罗姓堂号豫章堂，宋元自吉水、泰和迁入永丰，恩江盆地扎根繁衍。恩江、佐龙、坑田、沿陂，藤田、瑶田、古县、潭头均有罗氏村落。最清晰的一支：水东罗氏，始迁祖罗仪真（盐铁使）于宋太祖建隆元年（960年） 始居吉州吉水永丰乡藤田水东醴泉院，族裔分衍龙泉（今遂川）、宁都、吉水、永丰严原、金龙冈、平田、水东下罗、傍田圳口、三角丘等地，“母虑数千百人”。另一支湖西罗氏更为古老：罗寅因避五代战乱自豫章迁居永丰湖西，谱牒毁于战火，后世以罗寅为一世祖，“湖西”由此成为罗氏的一个郡望，元代吴澄为湖西罗氏二修族谱作序，称“吉州永丰旧姓，诗书阀阅，呼上甲于乡邑”。一个县里同时拥有“水东”和“湖西”两个罗氏郡望级祖源地，在赣中并不多见。
11.【第十一名：王姓】
记忆点：唐代西川节度使王国瑛从临川石栏门徙居永丰泽泉，六世孙王炳文于宋仁宗年间落居藤田岭南，今天岭南村99%都是王姓，一座王氏大祠从宋代三易其址，把“绵泽堂”的香火续了一千年。
王姓是永丰的村落单姓标本型姓氏。核心聚居在藤田镇岭南村，全村99%为王姓，村中保留多处祠堂，最大的王氏大祠“绵泽堂”是永丰古祠堂中的代表。迁徙链条：唐代世袭西川节度使王国瑛自江西临川石栏门徙居永丰泽泉王家村，传五世至王炳文，生于宋景德元年（1004），24岁擢进士，官至南昌太守，宋仁宗年间迁永丰藤田，定居藤田东北仙姑山南麓，村名遂为“岭南”，王氏尊王国瑛为一世祖、王炳文为岭南开基始祖。王氏祠堂始建于宋代，原在村口竹山下，清代雍正年间因倾圮改建村口之西，光绪十七年（1891年）族绅光礼、仁征等“各出己资”在现址筹建，历四年于光绪二十年（1894年）冬告成，不取分文利息的奉献在乡间传为美谈。1962年中堂两根主梁朽坏，族人王兴发用滑轮杠杆原理“不动一瓦，不移一檩”换梁成功，至今仍是岭南王氏口传中的一段巧匠佳话。
12.【第十二名：郭姓】
记忆点：唐代汾阳忠武王郭子仪的第11代孙郭伯宜任南唐吉州恩江镇监军使，次子郭定功于公元978年落户层山——石马镇层山村今天7000多人、90%以上姓郭，是永丰县第一大村，郭氏大祠里还长着郭汝霖从琉球带回的铁蕉。
郭姓的核心聚居在石马镇层山村，这是永丰县第一大村，现住1200多户、人口7000余人，全村90%以上为郭姓，村中标志性建筑是郭氏大祠。迁徙链条：唐代汾阳忠武王郭子仪第11代孙郭伯宜，任南唐吉州恩江镇监军使，其次子郭定功于公元978年落户层山开基创业。郭氏祠堂始建于明正统八年（1443），初名郭氏宗祠；1562年因郭汝霖出使琉球有功，嘉靖皇帝五道圣旨下层山，敕封郭汝霖家人，并将宗祠荣升为“郭氏大祠”。祠内后进天井边至今长着郭汝霖自琉球带回的铁蕉种——“无影四朝铁蕉”，是永丰宗祠文物中唯一一件与海上外交直接相关的实物。后厅壁柱上刻着一副警醒柱联：“鲜廉寡耻登斯堂自应却步，振纲肃纪入此室庶不汗颜”，把一个村祠的家规写成了对所有登堂者的公开质问。
13.【第十三名：邓姓】
邓姓在永丰属分布面较宽的姓氏，主要散居恩江沿岸与中部丘陵。族源上兼有宋元庐陵老移民与明清赣南方向迁入两条线，族谱留存相对分散，未见单一支系留下像层山郭氏、岭南王氏那样完整的跨省祖源长链，但邓姓在多个乡镇的村落姓氏构成中稳定出现。族中旧时以农耕与山货贩运为传统生计，宗族活动多依附于跨村联宗网络。
14.【第十四名：杨姓】
记忆点：佐龙乡杨家坊的杨氏与吉水杨万里同一宗族，建村已有900余年，杨氏宗祠大门上的对联“三相才华四知公廉千古业”，把“四知”的清廉祖训写在了最显眼的位置。
杨姓在永丰有一条文化分量极重的支线：佐龙乡杨家坊村，杨氏与南宋诗人杨万里同一宗族，建村已有900余年，杨氏家规家训一直传承至今，家族文化中的清廉、孝道、谦卑影响深远。杨氏宗祠建于2011年，大门对联为 “三相才华四知公廉千古业” ——“三相”指杨氏历史上“四世三公”的显赫，“四知”则直指东汉杨震“天知、神知、我知、子知”的拒贿典故，把“清白传家”的祖训浓缩在了七个字里。杨姓在永丰的其他支系散居恩江、藤田、石马等乡镇，族源叙事以“吉水杨氏”为常见标签，杨家坊这一支的价值在于它把“四知堂”的郡望记忆落到了一座具体的祠堂和一副具体的对联上。
15.【第十五名：胡姓】
胡姓在永丰属稳定散居型姓氏，主要分布于恩江沿岸圩镇与中部丘陵。族源上兼有庐陵老移民与明清赣南迁入成分，族谱留存相对零散，未见单一突出的宗族宏篇。胡姓村落规模一般不大，但分布点密，在恩江、坑田、藤田一带的村落姓氏构成中常居前列，属于“以广度嵌入地方”的类型。宗族组织规模不大，但字辈传承较严，旧时多参与跨村的山场与水利事务。
16.【第十六名：黄姓】
黄姓在永丰的分布偏向“上永丰”与“中永丰”交界地带，族源多与吉水、泰和方向黄氏存在谱系关联，部分支系属于明清客家倒流。黄姓在永丰未见像刘、曾那样跨省影响力的祖源地，但在藤田、石马、沙溪一带的村落姓氏构成中稳定出现，族中旧时以山地垦殖和木材贩运为主要生计之一。
17.【第十七名：聂姓】
记忆点：聂氏始祖奭公的第52世孙四十四郎从新干拏埠迁永丰磊源，传数世分为奇甫、文甫、恭甫、衡甫“四甫”，磊源和下市两个地名至今是赣中聂氏寻根最常被提起的祖源地。
聂姓是永丰最具“祖源地”分量的姓氏之一。迁徙链条极为清晰：聂氏以卫大夫奭为始祖，世居霍邑，显者曰代王大傅昭、丹阳太守友，“自霍邑徙新淦之拏埠”，新淦尹达义再徙永丰之磊源，四十四郎为磊源开先公。传数世至奇甫、文甫世居磊源，恭甫、衡甫自磊源迁下市，再迁双溪（今聂家村），合称“四甫”。永丰磊源因此成为赣中聂氏向外播迁的核心祖源地：泰和县塘州桃源聂族的始祖聂定可南宋迁自永丰磊源，族中班行诗“定忠与仕务希大，文亨贯应启汝志”至今可诵。明代兵部尚书聂豹出此族，永丰聂氏在明代的声望达到顶峰。一个山间村落（磊源）和一个墟市（下市），把“四甫”的分叉结构变成了赣中聂氏宗族地理中两个绕不开的坐标。
18.【第十八名：宋姓】
宋姓在永丰属中等规模姓氏，散居恩江沿岸与中部乡镇。族源多与吉水、泰和方向宋氏存在关联，族谱留存有限，未见单一突出的始迁祖长链。宋姓在部分村落中与刘、曾等大姓形成稳定的邻里关系，圩镇商业与文教领域偶有宋姓人物出现，宗族组织以房支为单位，联宗活动规模不大但较为持续。
19.【第十九名：董姓】
记忆点：永丰旧有“欧董名乡”之称，“欧”是欧阳修家族，“董”是云盖乡流坑董氏——宋仁宗景祐元年，董洙、董汀、董仪、董师德、董师道五人同榜高中进士，文天祥誉之为“花耀贴金”。
董姓是永丰科举史上与曾姓并列的顶级文教姓氏。“欧董名乡” 的“董”即指云盖乡流坑董氏，与泷冈欧阳氏齐名。宋仁宗景祐元年（1034年），流坑董氏的董洙、董汀、董仪、董师德、董师道五人同时高中进士，文天祥誉之为“花耀贴金”。董氏家族在宋朝出了30位进士，在永丰全县进士人数中排名第二，仅次于曾姓的32位。董敦逸是云盖乡30位董姓进士之一，官至户部侍郎。一个值得留意的行政区划变迁：云盖乡在绍兴十九年（1149年）划归抚州乐安县，董氏的祖居地流坑今天在乐安境内，但“欧董名乡”的完整记忆仍然留在永丰的文献与口传之中——一个姓氏的祖源地可以因为一条省界而改变隶属，但“永丰董氏”在科举名录里的位置不会因为县界重划而消失。
20.【第二十名：钟姓】
钟姓是永丰客家姓氏网络中分布较广的一支，主要落籍于“上永丰”的沙溪、上固、君埠、龙冈、潭头一带。族源多与闽西、粤东钟氏存在祖源关联，落籍以明清为主。单村规模不大，但修谱意识较强，“上杭祖”“广东祖”的口传在族中代代相承，宗族活动常与赣南、闽西钟氏联修联祭，属于“居住半径小、宗族半径大”的类型。
21.【第二十一名：赖姓】
赖姓是闽西客家南迁的经典姓氏，永丰赖氏多与福建上杭、永定及赣南赖氏保持祖源记忆，主要分布于上永丰的山区乡镇。族中口传的“上杭祖”清晰，单村人口不多，但跨县联修的传统较强，族谱往往与赣南赖氏合修。赖姓在永丰的落业时间以明清为主，与钟、廖、温等姓共同构成上永丰客家姓氏的连片分布。
22.【第二十二名：廖姓】
廖姓是客家姓氏网络中的重要一员，永丰廖氏多与闽西、粤东廖氏存在祖源关联，落籍以明清为主，散居上永丰与中永丰交界地带。族谱常与赣南、闽西同宗合修，单独村落聚居规模有限，但“三洲世德，万石家声”的堂联在廖姓祠堂中并不少见，说明郡望叙事在永丰廖氏中保存得相当完整。
23.【第二十三名：温姓】
温姓在赣南、闽西客家地区有深厚基础，永丰温氏的一部分当与明清客家倒流有关，散居上永丰山区与丘陵交界地带。族谱留存有限，始迁祖链条尚待补全，但温姓在部分村落中的稳定存在说明其落业时间不晚于清中期。宗族组织规模不大，旧时以山地垦殖和木材贩运为传统生计。
24.【第二十四名：何姓】
何姓在永丰主要见于上永丰与中永丰的山区乡镇，族源多指向闽粤赣边区的客家迁徙网络。村落形态小而散，单姓村比例不高，但与邻近的钟、赖、廖等姓共同构成山区姓氏的连片分布，族中旧时以山场垦殖和山货贩运为主要生计。
25.【第二十五名：戴姓】
戴姓在永丰属小规模散居姓氏，主要见于东部与南部乡镇，族源多与闽粤赣边区的客家戴氏存在关联。单村聚居规模有限，“戴屋”一类的小地名在部分行政村中有所保留，说明戴姓曾在一处形成过单姓聚落。族谱线索有限，但宗族活动在跨村层面保持着一定的联络。
26.【第二十六名：龙姓】
龙姓在永丰见于中部与东部丘陵，族源多与赣中或赣南方向龙氏存在关联。族谱线索相对零散，未见突出的宗族宏篇，但龙姓在部分村落中留下了稳定的聚居点，说明其落业时间不晚于明清。宗族组织规模不大，旧时多参与跨村的山场与水利事务。
27.【第二十七名：贺姓】
贺姓在永丰属小规模散居姓氏，主要见于中部与东部乡镇。族源多与庐陵或赣南贺氏存在关联，族谱记载相对简略，宗族组织规模不大。贺姓在部分村落中与刘、周等大姓形成稳定的邻里关系，圩镇商业中偶见贺姓家族经营的痕迹。
28.【第二十八名：傅姓】
傅姓在江西分布较广，永丰傅氏多与周边县市傅氏保持修谱联络，散居恩江沿岸与交通沿线。单点聚居规模有限，族谱叙事不突出，属于前四十姓中“存在感在村落日常”的类型，旧时以农耕和圩市小商业为传统生计。
29.【第二十九名：熊姓】
熊姓是江西本土色彩浓厚的姓氏之一，永丰熊氏多与赣中熊氏存在谱系联系，落籍以宋元明为主，散居丘陵与沿江地带。族谱留存零散，未见突出的宗族宏篇，但熊姓在多个乡镇的村落姓氏构成中稳定出现，属于“底层型”姓氏。
30.【第三十名：蒋姓】
蒋姓在吉安地区有分布，永丰蒋氏多来自吉水、泰和方向的分迁，落籍以明清为主，散居中部与东部乡镇。宗族组织规模不大，未见连片单姓大村，但在圩镇商业与文教领域中偶有蒋姓人物出现。
31.【第三十一名：邹姓】
邹姓在赣中地区有分布，永丰邹氏多与吉安或赣南邹氏存在谱系关联，散居东部与南部丘陵。族谱线索有限，单村规模不大，但姓氏分布面较宽，属于前四十姓中稳定存在的“底层型”姓氏。湖西村多姓杂居的宗祠群中，邹氏宗祠亦有迹可寻，说明邹姓在永丰部分村落中的落业时间相当早。
32.【第三十二名：康姓】
康姓在永丰主要散居恩江沿岸与丘陵地带，族源多与庐陵康氏或赣南方向康氏存在关联。安福康氏未见单一突出的始迁祖叙事，宗族组织规模不大，但康姓在部分乡镇的村落姓氏构成中稳定出现，旧时以农耕和山货贩运为传统生计。
33.【第三十三名：尹姓】
尹姓在永丰属小规模散居姓氏，主要见于圩镇与交通沿线。族源线索相对零散，未见单一突出的始迁祖叙事，但尹姓在部分村落中与刘、曾等大姓形成稳定的邻里关系，宗族活动多依附于跨村联宗或圩镇层面的组织。
34.【第三十四名：涂姓】
涂姓在江西有较深的本土根基，永丰涂氏散居恩江沿岸与中部乡镇，族源多与赣中涂氏存在谱系联系。人口规模不大，族谱记载简略，但作为江西老牌姓氏之一，涂姓进入前四十姓，反映的是姓氏分布的广度而非单点密度。
35.【第三十五名：艾姓】
记忆点：艾姓在永丰三千五百余人，佐龙乡南塘艾氏于明洪武年间（1368—1398）从邑内滑石潭迁入，衍出枫木桥、古楼下、冷水坑、艾家脑、车上、游家边六个支村，一个“南塘”就是一部艾姓的分叉史。
艾姓是永丰前四十姓中人口数据最为具体的小众姓氏之一：3506人，占比约万分之122。核心支系在佐龙乡南塘，迁入大致年代为公元1368—1398年（明洪武年间），来源地为邑内滑石潭，衍支村数6个，人数1282人，分叉到枫木桥、古楼下、冷水坑、艾家脑、车上、游家边。另一支佐龙乡香山艾家于公元1174—1189年（南宋淳熙年间）从邑内二十都（冷水坑） 迁入，衍支村数7个，人数923人，分叉到下路田、炉下、上冷陂、竹下、下冷陂、彭溪艾家。艾姓的迁徙数据来自《永丰县百家姓地名集》，每一个支村都附有迁入年代、来源地和人数，是永丰小型姓氏中谱系地理保存得最细密的一支。一个姓氏用“南塘—滑石潭—冷水坑—香山”四个地名，把明初到南宋的两次分叉串成了一条完整的县内迁徙链。
36.【第三十六名：江姓】
记忆点：江氏始祖江南浦于宋末元初从福建邵武迁建宁永安，始迁祖时福、时习、时明于明崇祯末年再迁永丰上固——一条“邵武—建宁—上固”的路线，把江姓的落业时间精确到了崇祯末年。
江姓在永丰有一条非常精确的晚明迁徙记录：江南浦，字福三，号之溪，宋末元初自福建邵武迁居建宁永安；其裔时福、时习、时明于明崇祯末年（约1644年前后）自建宁永安迁居江西吉安府永丰上固。这条路线把“宋末元初的闽北中转”和“明末的赣中落业”分成了两截：江南浦是入闽的始祖，时福三兄弟才是永丰上固的实际开基祖。江姓在上固的落业时间晚至崇祯末年，属于永丰姓氏版图中最晚的一批明清之际移民，族谱中“上固”二字因此成为江姓在永丰的落脚坐标。
37.【第三十七名：危姓】
危姓是现行较罕见的姓氏，永丰是危姓在江西的分布县之一。危姓在永丰的人口规模很小，族谱线索有限，未见突出的宗族宏篇。但一个罕见姓氏能够进入永丰前四十姓，本身就说明它在某一两个村落中形成了稳定的聚居点。危姓的祖源叙事多与闽北、抚州方向存在关联，具体始迁祖链条尚待更多民间谱牒发现来补全。
38.【第三十八名：万姓】
万姓在永丰属小规模姓氏。赣中永丰在唐宋时期即有土著万氏活动，与赣南宁都、赣东乐安、闽西汀州的万氏存在较近的血亲互徙关系。清初顺治年间亦有万氏迁入的记录。万姓在永丰的整体人口不多，但“唐宋土著”与“清初迁入”两条时间线并存，使它在前四十姓中具有一种特殊的层累意义——不是每一个姓氏都是移民，有些姓氏的根比“江西填湖广”的故事更早。
39.【第三十九名：巫姓】
巫姓是客家姓氏中人数不多但分布很有特点的一支。永丰巫氏可能与闽西、粤东客家巫氏存在祖源关联，主要落籍于上永丰或南部山区。巫姓在永丰的整体人口规模较小，能进入前四十姓，说明其在某一两个乡镇的聚居密度相对集中。宗族活动多依附于跨县联宗网络，单独的永丰巫氏族谱尚不多见。
40.【第四十名：佴姓】
佴姓是现行罕见姓氏，永丰佴姓的记载见于明代：佴隆，明时滁州人，永乐中任永丰县丞。佴姓在永丰的人口规模极小，族谱线索极为零散，但一条“永乐中任永丰县丞”的职官记录，为这个罕见姓氏在永丰的存在留下了一个确切的时间锚点。佴姓进入前四十姓，反映的不是人口密度，而是永丰姓氏版图中“稀有姓氏层”的存在——一个县的前四十姓，不只有几万人的大姓，也有几十人、几百人的小姓，大姓写的是迁徙的洪流，小姓记的是洪流边上没有断掉的那一条细流。
永丰四十姓的迁徙史，可以用 “一条恩江，三片上永丰” 来概括。下永丰的恩江盆地是宋元老移民的第一站：刘姓唐末自吉水迁入，欧阳偃南唐迁沙溪，周姓沿恩江河谷最先落籍，罗仪真于宋建隆元年落业藤田水东，曾据的庐陵吉阳乡记忆更是把时间拉到了公元10年——这一片河谷的姓氏，多数在宋元之际已经完成了“从移民到世族”的转换。中永丰的藤田、石马、瑶田是大宗族分叉与科举世家的舞台：郭定功于978年落户层山，王炳文于宋仁宗年间开基岭南，曾棨师徒三人同榜包揽三鼎甲，董洙五兄弟景祐元年同榜高中——这一片的姓氏故事，核心词是“科第”和“单姓大村”。上永丰的沙溪、上固、君埠、龙冈则是明清客家倒流的落脚地：江姓于崇祯末年从上固开基，钟、赖、廖、温、何、戴等姓从闽粤赣边区进入山坑与溪谷，“上杭祖”“广东祖”的口传与下永丰的“吉水来的”“庐陵来的”形成鲜明对照。三片区域叠在一个县里，造就了永丰姓氏文化最独特的地方：同一个县，三种方言底色，三种祖源叙事，却在“欧董名乡”的科举记忆和“宗圣世家”的进士数字里共享同一份庐陵文教的遗产。而董氏祖居地因云盖乡划归乐安而“去了抚州”、佴姓因一位永乐年间的县丞而在前四十姓中留下名字、艾姓用一份地名集把每个支村的迁入年代和人数都记得清清楚楚——这些细节提醒我们，姓氏溯源的价值不在于排出一个不可动摇的名次，而在于让每一个姓氏——无论四万人还是几十人——都能在某个具体的村名、年份和族谱页面上找到自己那一行字。
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