安福县｜隶属于江西省吉安市，地处赣中腹地、罗霄山脉北段，古称安成，唐武德七年（624年）定名安福，建县已两千二百余年，是庐陵文化的核心区域，素有“赣中福地”“文章节义之邦”之誉。全县面积2793平方公里，户籍人口约39万。安福的姓氏格局在江西县域中极为醒目：刘、王、李、彭、周、张、欧阳、朱、萧、罗位列前十，而刘姓一姓即长期占据全县人口的极大比重，旧有“刘半县”之称——历史上最高峰时刘姓人口曾占全县总人口的一半，即便到今天仍占相当高的比例。
但安福的宗族底色，与湖南、四川那些被“填进去”的县域截然相反。安福在明清“江西填湖广”的浪潮中，是一个醒目的输出方。明代从吉安府迁入湖南邵阳地区的104个姓氏中，来自安福一县的有19个，仅次于泰和与庐陵。欧阳氏于南宋淳祐十一年（1251年）由安福迁湖南宝庆府，邓氏、周氏、刘氏在明初“湖广填四川”中不断外迁，安福是无数湘中、湘西、川渝家族族谱上共同的祖籍坐标。与此同时，安福自身的姓氏主干，绝大多数奠定于唐宋两代——刘氏可追溯到西晋安成太守刘遐，欧阳氏以唐干符年间安福县令欧阳万为庐陵派始祖，王氏以唐末吉州刺史王顺为金溪始祖，彭、周、萧、朱、张各姓的始迁祖也多在唐末至宋元之间落籍。安福的姓氏史，是一部 “西晋至唐宋中原士族与宦游官员奠定老根—宋元科举望族将庐陵文脉推向高峰—明清作为‘庐陵填湖广’核心祖源地持续向外输出—少数明初瓦屑坝移民与山区棚民嵌入底层” 的赣中层叠史。
安福宗族格局的四层结构
底层：西晋至唐宋的早期落籍——“比明初移民早数百年的时间锚点”。 安福姓氏最深的一层，远在明初大移民之前。刘氏的两大主脉均可追溯至汉室：一支出自楚元王刘交，传至西晋安成太守刘遐，留居安福笪桥，为笪桥刘氏始祖；另一支出自长沙定王刘发，其后安成侯刘苍的子孙散居安福，故《安福上城刘氏续谱序》明言“安福之刘有二族，其一出楚元王交，其一出长沙定王发”。欧阳氏的起点在唐干符年间（874—879）：欧阳万任安福县令，时值黄巢起事，率乡民捍卫城池，卸任后定居安福北门，被尊为欧阳氏庐陵派（安福派）始祖，北宋欧阳修即其第九世孙，江南各省欧阳氏多奉安福为源头。王氏的金溪支以王顺为始祖，王顺为临川金溪人，唐末任吉州刺史，致仕后“遭唐末乱，殁，不及归其乡”，二子留居安福南里金田，金田金溪王氏由此开基。周氏的霍湖支更为古老：三国名将周瑜第二子周胤被贬庐陵郡，定居安福东乡雷湖，为雷湖周氏始祖，在安福立基已一千七百余年。朱氏于西晋元康元年（300年）由朱居任安成太守，筑安城都城，致仕后定居境内三江口。萧氏于宋淳化三年（992年）由萧永愚从湖南长沙迁安福尹溪。这些家族的时间起点从西晋延伸到北宋，构成了安福姓氏图谱中一层远早于明初移民的“老根”。
主干层：唐宋之际至宋元的持续填入——王、彭、李、张、罗、陈的人口主体。 在刘、欧阳等早期望族已经扎根之后，唐宋之际至宋元，更多姓氏陆续填入，奠定了安福今日的人口主干。彭氏为赣中彭氏重要支派，唐宋由吉州庐陵迁入安福，宋元不断分衍，山区与平原均形成大型聚居村落，谱系保存完好；书楼彭氏的开基祖彭文初为元代太学上舍，由安福平都渡头迁入楼下，以刻书为业，明清时期族中设刻坊，雕版藏于村内文献坊，是安福“书楼彭氏”得名的由来。李氏多支迁入，唐代中原南迁、宋元吉水与永丰分支陆续落籍，河谷与丘陵都有李氏大村。张氏主要有梅溪张氏与书冈山张氏两支：梅溪张氏的先祖可追溯到唐宰相张九龄，南唐时张绍官安成，立家于墟上，元末子孙迁西乡户田斜溪，再迁梅溪；书冈山张氏则以张业为祖，宋末响应文天祥从永新起兵勤王，失联络后在安福南乡书冈山定居。罗氏为安福老牌望族，唐末自豫章迁入，宋元分迁全县，是庐陵罗氏的重要分支。陈氏于五代十国时由陈猛高在津门西下里立基，明初章庄陈氏由洋溪艺坑迁入，艺坑陈氏又由永新船形里迁出。这一层姓氏的落籍时间从唐末延伸到宋元，来源地以吉州庐陵、豫章、吉水、永新为主，构成了安福“唐宋老根”的主体部分。
文脉层：科举望族与“文章节义之邦”——刘、欧阳、彭、周、朱的在地化巅峰。 安福之所以是庐陵文化的核心，很大程度上是由几个望族的科举成就支撑起来的。欧阳氏自欧阳万落籍后，“崇尚诗书，明清科甲鼎盛”，欧阳修虽籍贯永丰沙溪，但其家族源头在安福，钓源欧阳氏（今属吉安）与沙溪欧阳修“为同宗氏裔”，钓源村历史上走出过9名进士、30多位举人、20多名五品以上官员。刘氏在宋明两代科第蝉联，安福县志《选举志》中刘姓人物密集见于各科进士、举人名录。彭氏的书楼支以刻书业与科举并重，是安福“文献之邦”在出版与仕宦两个维度上的具体承载者。周氏的车田支在明末出过周宪、周懋卿、周懋相、周洪范等进士，近代著名爱国民主人士亦出此族。朱氏的三江口支于北宋中期开始向外分迁前村、县城铁冶巷、汴桥口，花门朱氏则自婺源迁来，宋元之际朱懋修由江宁溧水出宰安福，任满后卜居县城东门，派衍赤背、石岭背、烟竹等处。这些望族的存在，使安福的姓氏史在“唐宋落籍”的时间深度之上，拥有了一个以科举、著述与刻书为衡量标准的文化维度。
输出层与底层嵌入：庐陵填湖广的祖源地角色，与瓦屑坝、棚民的微量填入。 安福在接收唐宋移民的同时，从宋元之际开始，更主要的角色是向外输出。南宋淳祐十一年（1251年），欧阳嘉证携子元亨、元通、侄元美由安福迁湖南宝庆府，是“江西填湖广”移民潮中欧阳氏一脉的清晰记录。明代从吉安府迁入湖南邵阳的104个姓氏中，安福占19个；庐陵邓氏以安福瓜畲邓梅魁为始祖，明初“湖广填四川”中不断外迁。周氏在明永乐二年（1404年）有周忠甫由江西播迁至湖南安福（今临澧）九周塝，族谱至今可考。而在安福本地，黄氏的部分支系于明初由瓦屑坝迁入，是安福姓氏图谱中少数以“瓦屑坝”为祖籍坐标的支线。明中叶以后，安福边远山区还居住着不少由闽、粤迁来的“棚民”，他们的姓氏多不在前二十大姓之列，却构成了安福山区姓氏底层的一层多元注脚。
安福县二十大姓氏溯源
1. 刘：安福第一大姓，旧有“刘半县”之称，历史上最高峰时刘姓人口曾占全县总人口的一半，至今仍占相当高的比重。安福刘氏有两大主脉，皆出汉室：一支为楚元王刘交之后，传至西晋安成太守刘遐，留居安福笪桥，为笪桥刘氏始祖；另一支为长沙定王刘发之后，安成侯刘苍的子孙散居安福。刘遐之后十世为隋尚书郎刘延，徙居邑下村，子孙蕃播泰和、永新、茶陵、新喻等地，安福本地则从上城支等持续分衍。另有南唐三舍刘氏等多支汇入，支系极其繁茂，古祠遗存遍布平都、严田、金田、甘洛、山庄、枫田、横龙、洲湖、洋门等乡镇。安福刘氏在宋明两代科第蝉联，是庐陵刘氏的核心支系之一。
2. 王：安福第二大姓，多支源流汇流。最重要的一支为金田金溪王氏，始祖王顺（字德载），临川金溪人，唐末任吉州刺史，致仕后遭唐末乱、不及归乡，二子留居安福南里金田，传十三世至应贤公，金溪王氏即今安福金田王氏。金田金溪王氏后裔分徙县内钦村、大桥、上城、陈山、茶源头、下村竹溪山等地，银圳村“均为金田金溪王氏后裔”，与金田村原属同一大宗，七十年代才分为银圳、文明、六房、园背等近十个行政村。另有山庄连岭王氏为本地标志性支派，世代耕读，人才辈出；唐末中原南迁与宋元庐陵分支亦陆续汇入。王姓主要分布于平都、山庄、枫田、横龙、洋溪、严田、竹江、瓜畲等乡镇。
3. 李：安福第三大姓，县域人口大姓。多支迁入：唐代中原南迁一支，宋元吉水、永丰分支陆续落籍，明清继续繁衍，河谷与丘陵都有李氏大村，主要分布于平都、横龙、洋溪、严田、金田、洲湖、寮塘、浒坑等乡镇。安福李氏的堂号以陇西堂为主，23魔方祖源数据库中“江西吉安安福李氏”有独立家族条目，堂号“龙门堂”。李姓在安福的支系结构以“多支先后迁入、各自开基”为特征，是唐宋老根层中来源地较分散的姓氏之一。
4. 彭：安福第四大姓，赣中彭氏重要支派。唐宋由吉州庐陵迁入安福，宋元不断分衍，山区与平原均形成大型聚居村落，宗族谱系保存完好，主要分布于洲湖、金田、洋溪、钱山、严田、平都、甘洛、洋门等乡镇，堂号陇西堂。书楼彭氏是安福彭氏中文化声望最突出的一支：开基祖彭文初为元代太学上舍，由安福平都渡头迁入楼下村（古称“书楼”），立籍书楼彭氏，属庐陵彭氏望族分支。书楼彭氏“以刻书为业”，明清时期族中设刻坊，雕版藏于村内文献坊，“为村落印书之始”。楼下村至今保存有清朝同治年间重修的彭氏宗祠，是安福“文章节义”在出版与宗族建筑上的双重遗存。
5. 周：安福第五大姓，支系古老而多元。最古老的一支为霍湖周氏，出于三国名将周瑜之后：周瑜第二子周胤因言事被贬庐陵郡，遂定居安福东乡雷湖，为雷湖周氏始祖，在安福立基已一千七百余年，支派有乌东泥田派、凤林秀溪派、葛村北溪派、泡田派、白芒派、龙田派等。城南爵普周氏源出泰和县爵普庄，宋元后迁入安福，始迁祖长期居于安福南乡及县城南门外，主要支派有南阜白石派、横屋派、汶源城南派、城溪派等。车田周氏为周瑜苗裔，始祖立阙于北宋靖康元年（1126年）从庐陵乌东迁入，南宋绍兴年间巨阙一支因避战乱从吉水泥田迁车田立基，明末出过周宪、周懋卿、周懋相、周洪范等进士。另有横溪周氏始祖存道公，汝南堂，宋嘉祐后十三世祖圹公由爵誉徙安福白石，晚年隐居南阜，二十三世祖克允公由白石徙上巷。周姓主要分布于平都、寮塘、竹江、枫田、洋溪、金田、瓜畲等乡镇，堂号汝南堂。
6. 张：安福第六大姓，主要有梅溪张氏与书冈山张氏两支。梅溪张氏的先祖为唐宰相、诗人张九龄（广东韶关人），南唐时张绍官安成，立家于墟上，元末子孙迁西乡户田斜溪，再迁梅溪。书冈山张氏的祖先张业，宋末响应文天祥从永新起兵勤王，因失去联络，便在安福南乡书冈山定居。张姓在安福的分布以这两支为核心，堂号清河堂或百忍堂。梅溪张氏的“张九龄—张绍—梅溪”链条与书冈山张氏的“文天祥勤王—失联隐居”叙事，是安福姓氏史中“远源极显”与“忠义落籍”并存的两种典型。
7. 欧阳：安福文化符号最突出的姓氏，也是江南欧阳氏的共同祖源之一。唐干符年间（874—879），欧阳万任安福县令，时值黄巢起事，率乡民捍卫城池，卸任后定居安福北门洞渊阁江边市，被尊为欧阳氏庐陵派（安福派）始祖，北宋欧阳修即其第九世孙。欧阳万为唐代书法家欧阳询第十二世孙，与兄欧阳彪、欧阳彤三兄弟先后进士及第、先后任安福令，“兄弟连登甲，父子同为官”。欧阳万之后，子孙分徙安福黄石、庐陵钓源、永和岗头、永丰沙溪、分宜防里等地，江南各省欧阳氏多奉安福为源头。安福欧阳氏分布在西林、太源、黄石、南塘、东房、下村、李山、江边、桂里等地，堂号渤海堂，崇尚诗书，明清科甲鼎盛。欧阳氏的人口在安福排第七，但其作为“庐陵欧阳氏祖源”的符号地位，远超人口排名。
8. 朱：安福第八大姓，西晋开基的古老姓氏。西晋元康元年（300年），朱居任安成太守，筑安城都城，致仕后定居境内三江口。至北宋中期，三江口朱氏子孙开始外迁前村、县城铁冶巷、汴桥口等地及外县、外省。花门朱氏的祖先为婺源人，唐文宗朝有修职者仕吉州，遭乱迁庄村；宋景炎年间（1278年），朱懋修由江苏江宁府溧水县出宰安福县，任满后卜居县城东门，派衍赤背、石岭背、烟竹等处。槎江朱氏则于北宋淳化二年（991年）由邑南前村迁槎江，迄今已千余年。朱姓在安福同时拥有西晋宦游落籍、婺源中转、南宋宦游留驻三条时间层，是安福姓氏中时间纵深最丰富的姓氏之一。
9. 萧：安福第九大姓，赣中萧氏核心支系。南北朝时期即有先祖入居安成，唐宋不断分迁，支派众多，古宗祠留存丰富，主要分布于洲湖、金田、钱山、洋溪、严田、平都、彭坊等乡镇，堂号兰陵堂。安福萧氏中记录最具体的一支为萧永愚，于宋淳化三年（992年） 由湖南长沙迁安福尹溪立基。萧姓在安福的人口规模稳居前十，其“南北朝入安成—唐宋分迁—宋淳化长沙支填入”的多层时间结构，说明萧氏在安福的扎根并非单支独来，而是持续数百年的多批次汇入。
10. 罗：安福第十大姓，老牌望族。唐末自豫章迁入，宋元分迁全县各地，是庐陵罗氏的重要分支，古村连片，族人遍布城乡，主要分布于平都、枫田、竹江、横龙、严田、洲湖、山庄、瓜畲等乡镇，堂号豫章堂。罗姓的“唐末—豫章—安福”路径，在安福以刘、欧阳、王等姓为主轴的唐宋老根层中，代表了南昌方向这一独立的祖籍通道。
11. 陈：安福第十一大姓（综合排名）。陈猛高于五代十国时在津门西下里立基，是陈姓中落籍时间最早的一支；明初章庄陈氏由洋溪艺坑迁入，而艺坑陈氏又是由永新船形里迁出的。陈姓在安福的落籍时间从五代延伸到明初，来源地以永新方向为主，是“唐宋老根+明初续迁”双层结构并存的中层姓氏。
12. 谢：安福有东晋远源的姓氏。谢氏始祖为谢瞻，是安成太守，为会稽谢灵运的族兄，始于东晋的谢氏由此在安福扎根。谢姓的人口在安福不及前十大姓，但其“谢瞻—安成太守—谢灵运族兄”的远源叙事，在安福以唐宋移民为主体的图谱中，提供了一条东晋士族宦游落籍的支线。
13. 伍：安福有唐代福建通道的姓氏。唐天宝年间，福建汀州伍氏迁安福籍宗定居，为春秋名臣伍子胥之后。伍姓的人口规模有限，但其“伍子胥远源—福建汀州—安福”的路径，在安福以吉州、豫章、吉水为主流的移民网络中，提供了闽西方向这一独立的祖籍坐标。
14. 姚：安福有五代官留落籍记录的姓氏。姚正雅于五代十国时从筠州（今高安） 官留安福，“相山水胜概，卜筑牌形”，为桃溪一世祖，后裔由桃溪而西昌（今泰和）、而武陵、衡湘，“其源悉自正公”。姚姓的“高安—安福桃溪—泰和/湖南”链条，在安福以唐宋移民为主轴的图谱中，提供了一条以官留为动因、以桃溪为祖源节点的支线，且其向外分迁的路径直接嵌入了“江西填湖广”的网络。
15. 郁：安福有明确聚居记录的姓氏。新居村人口约600人，主要由刘氏和郁氏两大姓组成，其他姓氏均由后其他地方迁入，由黄坛树下、山田和沥江三个小村组成，共百多户。郁姓的人口在安福极少，族谱专篇在公开史料中亦不充分，但其作为新居村两大姓之一的存在，说明这支郁氏在安福的落籍已有相当长的历史，且长期与刘姓共处一村，是安福“多姓共居”村落格局的一个具体样本。
16. 颜：安福有明嘉靖年间立村记录的姓氏。沙溪村（竹江乡）被列入第二批中国传统村落名录，明嘉靖年间，沙溪颜氏先祖从安福县城西南田盆形迁此立村，因村前一条小溪多沙而得名。颜姓的人口规模不及前二十，但其“田盆形—沙溪”的县域内部中转路径与“中国传统村落”的空间遗存，使其在安福姓氏地理中拥有一个可定位、可考察的具体坐标。
17. 黄：安福山地片区望族，部分支系与明初瓦屑坝移民相关。宋代由分宁、泰和迁入安福，部分支系于明初由瓦屑坝迁入，堂号江夏堂。黄姓在安福的人口进入前二十，其来源地涵盖分宁（修水）、泰和与瓦屑坝三个方向，是安福姓氏图谱中“唐宋老根（分宁/泰和）+明初瓦屑坝支线”并存的样本。瓦屑坝支的存在说明，安福虽以“输出”为主，但在明初也接收了少量来自鄱阳湖移民集散地的支系。
18. 邓：安福有明确始祖与向外播迁记录的姓氏。庐陵邓氏尊安福瓜畲邓梅魁为始祖：梅魁公由宜春再徙安福县东乡瓜畲，瓜畲邓氏所修族谱以梅魁公为始迁祖。明初“湖广填四川”中，庐陵邓氏不断外迁，安福瓜畲是邓氏走向湘、川的祖源地之一。邓姓在安福的人口进入前二十，其“宜春—瓜畲—湖广/四川”的路径，使安福在邓氏的迁徙网络中占据了“祖源地”而非“落籍地”的角色。
19. 贺：安福有望族记载的姓氏。公开资料将贺氏列为安福的“名门望族”之一，与邓氏、谢氏、伍氏、姚氏并列。贺姓在安福的具体始迁祖与落籍村落在现有公开族谱中尚不充分，但其作为地方文献明确列出的望族，在安福以刘、欧阳、王、彭为主轴的姓氏图谱中占有一席之地，属于“有地方声望记录、族谱细节待系统整理”的类型。
20. 棚民姓氏（闽粤迁入，合记） ：安福明中叶以后山区底层的代表。明中叶后，安福边远山区居住着不少由福建、广东等省迁来的“棚民”。这些棚民姓氏多不在安福前二十大姓之列，族谱叙事在公开史料中亦极为稀薄，但他们以“棚民”的身份，在安福以唐宋老根与科举望族为主轴的姓氏图谱最底层，留下了一层不以“吉州宦游”或“庐陵文脉”为起点、而以山地垦殖为生计的移民底色。棚民姓氏的存在，使安福的姓氏史在“祖源输出”的宏大叙事之下，保留了一笔关于山区开发与底层生存的、几乎不被大姓族谱记载的注脚。
一部怀宁姓氏史是“瓦屑坝移民与陈邓文化巅峰”，一部石泉姓氏史是“湖广填四川、四川填陕西的二次迁徙”，而一部安福姓氏史，是一部 “西晋刘遐、唐代欧阳万、唐末王顺、五代陈猛高、宋初萧永愚以宦游与避乱奠定唐宋老根—刘、欧阳、彭、周、朱以科举与刻书将庐陵文脉推向高峰—明清作为‘庐陵填湖广’核心祖源地持续向湖南、四川输出—瓦屑坝与棚民在底层留下微量嵌入” 的赣中层叠史。刘遐于西晋以安成太守的身份留居笪桥，一千多年后安福仍被称作“刘半县”；欧阳万于唐干符年间任安福县令、率乡民捍卫城池，卸任后定居北门，他的第九世孙欧阳修从沙溪走向北宋文坛，而江南各省的欧阳氏都奉安福为“庐陵派”的源头；王顺于唐末以吉州刺史的身份“遭乱不及归乡”，二子留居金田，金溪王氏从此在安福南里开枝散叶；周胤于三国时被贬庐陵、定居雷湖，周瑜的血脉在安福东乡延续了一千七百年。而到了明清，安福的角色翻转为输出方：欧阳嘉证于南宋淳祐十一年携子迁湖南宝庆，邓梅魁的后裔在明初“湖广填四川”中不断外迁，周忠甫于永乐二年由江西播迁湖南安福（今临澧），明代从吉安迁入邵阳的104个姓氏中安福占了19个。唐宋老根最远，刘半县最众，欧阳以文脉显其高，庐陵填湖广续其流——这正是安福作为“赣中福地”、庐陵文化核心，在罗霄山脉北段与赣江支流之间写出的最独特的宗族面貌。
你的姓氏在安福属于哪一层？是刘（笪桥/上城支）、欧阳（万公支）、王（金溪支）、周（霍湖/车田支）、朱（三江口支）、萧（尹溪支） 这些在西晋至唐宋就已落籍的“唐宋老根”，还是彭、李、张、罗、陈这些在唐宋之际至宋元持续填入的人口主干？刘姓的朋友，族谱上写的是“楚元王刘交—刘遐—笪桥”还是“长沙定王刘发—安成侯刘苍”，是否听过“刘半县”的说法？欧阳姓的朋友，是否知道自家始祖欧阳万于唐干符年间任安福县令、被尊为欧阳氏庐陵派（安福派）始祖，而欧阳修是他的第九世孙？王姓的朋友，是否知道金田金溪王氏的始祖王顺是临川金溪人、唐末任吉州刺史，致仕后因乱未能归乡，二子留居安福南里金田？周姓的朋友，是否知道霍湖周氏出于三国周瑜之后、周胤被贬庐陵后定居雷湖，在安福已立基一千七百余年？
老家是安福哪个乡镇？是笪桥刘遐留居的笪桥刘氏祖地，县城北门欧阳万卸任后定居的洞渊阁江边故址，金田乡金溪王氏王顺开基的南里金田村，洲湖镇书楼彭氏彭文初迁入楼下、以刻书为业、彭氏宗祠尚存的“书楼”古村，还是车田村周瑜苗裔立阙、明末周宪等进士辈出的车田周氏聚居带？家里是否还保留老族谱、旧祠堂、先祖墓碑？安福的族谱有一个极为鲜明的特征：唐宋老根支系的族谱往往能把始迁祖的落籍时间精确到“唐干符年间”“唐末”“西晋元康元年”“宋淳化三年”，把落籍动因明确记为“任安福令”“任吉州刺史”“任安成太守”“官留安福”；而明清向外输出支系的族谱，则把“江西安福县”这个祖籍坐标带进了湖南宝庆、邵阳、临澧以及四川的族谱序言里。与此同时，瓦屑坝支的黄氏与明中叶闽粤棚民，则在“唐宋老根”与“庐陵输出”两大主旋律之下，保留了安福姓氏图谱中几笔不以“吉州宦游”为起点的、属于明初移民与山区底层的安静注脚。唐宋老根最远，刘半县最众，欧阳文脉最高，庐陵填湖广续其流——这正是安福作为“赣中福地”、庐陵文化核心，在罗霄山脉与赣江之间写出的最真实的宗族面貌。
安福一县，先有西晋朱居任安成太守、定居三江口，刘遐以安成太守留居笪桥，三国周胤被贬庐陵、定居雷湖，唐代欧阳万任安福县令、定居北门，唐末王顺任吉州刺史、二子留居金田，五代陈猛高在津门西下里立基，宋淳化三年萧永愚从长沙迁尹溪；然后是宋元两代，彭氏从庐陵迁入、书楼彭文初以刻书立族，张九龄后裔张绍官安成、元末迁梅溪，张业响应文天祥勤王、失联后隐居书冈山，罗氏从豫章分迁全县。到了明清，安福的角色翻转为输出方：欧阳嘉证于南宋淳祐十一年携子迁湖南宝庆，邓梅魁的后裔在“湖广填四川”中不断外迁，周忠甫于永乐二年播迁湖南临澧，明代吉安迁邵阳的104姓中安福占19个。与此同时，黄氏的一支于明初从瓦屑坝迁入，闽粤棚民在明中叶以后走进安福的边远山区。一代代人在赣中腹地的河谷、丘陵与山间落籍、宦游、科举、刻书、修谱、建祠、再迁徙，才在这片“安成”古地上，写出一部以唐宋老根为最深主干、以刘半县为最大人口基底、以欧阳文脉为文化巅峰、以庐陵填湖广为晚近输出的安福宗族史。
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