桂东村李氏族谱（汇总版）版本号：4.0.1（2）

3. 李姓渊源考略

辽阔的中国大地（包括港、澳。台），甚至遍布世界的五大洲，都有李姓的后裔在不断繁衍着。据一九九二年报载，近代李姓人数已跃居全国第一大姓。

《姓纂》记载，李姓是是颛顼帝阳氏的直系后裔，颛顼生大业，大业生女华，女华的儿子咎徭当了尧帝的理官（相当于现代的法官），当时，社会盛行着以官为姓的风气，所以咎徭“理”为姓。传到殷代暴君纣王的时候，家长理徵因事得罪于纣，祸连整个家族。理徵有儿子叫利贞的，逃到伊候之墟避难，废墟中无以为食，最后从李树上采到“木子”充饥，才保住了性命，利贞以后就改姓
“理” 为“李”。李姓源出颛顼，已经成了不疑的事实。
到了北魏和唐朝时有外族加入李姓者；也有因功被皇帝赐姓而改姓李者，李姓血缘上已经不再单纯，但在阵容上却越来越庞大了。

李姓大体上有两大支系，一支在甘肃陇西，一支在河北赵郡。根据朱彘尊《李氏族谱·序》的记载，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，凡如今用“陇西”为号的，即属此支派系，盛唐文后本地日繁，共有39房；赵郡的那一支系，又分为东南西三个组，族人甚多，在河北一带，人数多过当地望族张、王、赵诸姓。

李姓在历史上名人多得不胜枚举。从著《道德经》五千言的李耳开始；到早期的抵抗匈奴名将李牧；在四川凿都江堰灌溉诸郡的我国水利工程学鼻福李冰；尝百草，编写《本草纲目》的大医学家李时珍；汉代名将李广；以及以一篇“陈情表”迄今仍脍炙人口的晋朝太子洗马李密；开拓大唐盛世，创造贞观之治的帝杰李世民；及被后代尊崇为诗圣的大诗人李白等等，都是中国人耳熟能详的杰出历史人物。
李姓，在台湾也仅次于陈、林、黄、张为第五大姓。

考据李姓南来之祖有三：其一，是唐初辅胜将军李伯瑶奉旨佐陈元光平闽（篮雷）十八峒，他的十三个儿子随征有功，皆封为团练使，分守闽中各地，繁衍子孙后代，如闽南的华安、渡东等地族谱，则直截写李伯瑶为其始祖；其二，是李渊的第二十太子元祥公入闽为闽越江王，生八子所传下来的子孙；其三，是唐末宗室李孟（郭子仪之婿）因避黄巢之乱，由长安迁于汴梁，继入福建宁化石壁乡。闽西各地李姓族谱记载，多认宋朝李火德公为开基始祖。

台湾省李姓，除李孟后代这支外，据台文献会说，其他是分别来自不同的时间和地点，大致可分为四个派系，即景仙李氏，兑山李氏，燕楼李氏和金山乡李氏。
所谓景仙李氏，即是宋末主战最力的兵部朗李纲曾孙迁居安溪，其后代不少人再从安溪移居台湾。
兑山李氏，则是来自河南，在五胡乱华的时候，其祖先就到了福建。
燕楼李氏的祖先是燕人，大致于宋、元之间到泉州作官，最后在泉州定居下来，这支的李姓在台为数甚多。
金山乡的李姓，则是来自云南，至宋代才迁到福建的上杭、汀州一带，最后移居金山乡。据考据是住在漳州平和县小西溪山间的一支。

厦门大学退休教授李青云考证认为李伯瑶与李火德是同一根源的派系。闽西南有不少氏宗祠，既祀李伯瑶也祀李火德就足以证明这一点了。

来处尽管不同，然而万流归宗，现代姓李的人，大家还不是同宗自许为一家人，以拥有这个光荣的姓氏为骄傲吗？古往今来，一个爱祖敬宗的人，也往往是大义凛然的爱国者。中华民族之所以不可征服者，也在于他们心中蕴蓄着浑厚的敬祖宗爱祖国的一片赤诚心怀。